——《興華》,一九二九年第26期,28-29頁.
透過一些隻言片語，我們也能獲得一些有用的信息。四方井是威寧彝族的一個重要教育與信仰結合的基地，它和石門坎可以並列為循道公會在貴州西部最為重要的兩個少數民族核心重鎮。與此相同的是，內地會在威寧(赫章原來作為威寧的一部分)也大致如此，苗族以葛布為核心，而彝族則以結構為核心。
栢格理為石門坎苗族創造了一種拼音文字，但似乎四方井的彝族在這方面是否“接觸”了這種文字，則不是確定的一件事。但不遠處的結構彝族，則用此文字來作為自己的文字。從一些資料來看，四方井和結構是存在“親密”的聯繫的。當四方井的老牧師王彼得逝世時，他的兒子寫了一封信告訴結構彝族的人老父親的離世。
石門坎，四方井，葛布，結構，這真是四個迷人的地名，如果我們把它們聯繫在一起討論與比較，肯定是一個很有意思的問題。
年輕時的高志華
