一、几家欢乐几家愁的现实
小时候，我们生活在农村，70年代的我，家里还吃不饱饭，但是我们村干部的孩子零食是吃不完的，我们这些穷鬼的孩子，经常被人羞辱。
有人告诉我们：我们是同一艘船上的人，如果是你，会相信吗？
这次回家，因为是老师，家乡的父老跟我聊天，说着高考太不公平了，一样的大学，湖南和北京差距多少分，我听着就听着，这是地域的差异。
有人告诉我们：我们是同一艘船上的人，如果是你，会相信吗？
每次坐深圳地铁十一号线的时候，尤其是下班高峰期间，绝大多数人摩肩接踵地拥挤在普通车厢，只是为了省下十几块钱，而不愿意去坐商务车；而我十多年前和老板去香格里拉酒店，一杯茉莉花茶就是125元。
有人告诉我们：我们是同一艘船上的人，如果是你，会相信吗？
…….
我不是要人追求绝对的平等：“等贵贱、均平富”，我不是社会主义者或共产主义者，但是也不应该欺哄人：我们是一个命运共同体吧！
二、两艘船，两种命运
抛开民族和社会地位不说，人类有两种命运：
一种是在基督里，他们从神生的，“因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约一 5:4 ）
我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。（约一 5:18）
一种是不在基督里的，他们属于世界，行事为人，没有圣灵的果子，也对福音没有什么负担，更对自己的罪恶没有什么痛悔。 “全世界都卧在那恶者手下。”（约一 5:19）
那些不信基督的人，或者挂名的基督徒，都生活在罪的愁苦中，他们即便家财万贯，也没有喜乐和平安，即便读神学书破万卷，也是对明天没有信心和盼望，他们若不悔改，结局就是下火湖。
这是两种的命运，这是两种的生活方式。
他们生活在一个地球上，如同一片海洋上的两首船。
面对灾害：
出 8:21 你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。
出 8:22 当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。
出 8:23 我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。
出 9:6 第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。
出 9:7 法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
出 9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
出 9:26 惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
出 10:22 摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。
出 10:23 三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处，惟有以色列人家中都有亮光。
出 12:23 因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。
三、非基督的救赎和非救赎的公义
西方某些人，以为自己是救世主，以普世价值为自义，以多元化的宗教包容，接纳上帝厌恶的和平教徒难民——敌基督信仰（否定耶稣基督是神的儿子），想通过自己“爱心”“福利制度”转化穆斯林的生活方式，受到了暴力恐怖和伊斯兰教法的嘲笑。
中国某些人，是西方白左的变种，他们追求宗教自由，嘲讽中国的新疆政策，（我曾经是他们的一员），把人权的追求当做荣耀神的手段，他们觉得中国大跃进饿死三千万人口是罪恶，却无视1960年以后，和美国灭绝五千万胎儿的现实（保罗•华许说的）！他们甚至爱狗爱小动物，胜过爱胎儿爱小孩！
我们人类有许多相通的利益，也有许多不同的利益，甚至生死的冲突！
我们不要在这些罪恶上涂脂抹粉好吗？
因为相通的利益，我们需要合作；因为不同的利益，我们需要协调；因为生死冲突，我们个人或国家都需要武装自己，保持武力的平衡，这才是真正的现实方案！
高大上的东西，自我麻醉而已。
不是吗？
我只是把常识说出来而已！
自由主义，或普世价值派，是基督教的异端！
弟兄姐妹，自由主义，抽取来自基督教信仰的“自由、平等、博爱和包容”等思想，变成一种绝对的普世价值或信仰，丢掉其中的基督或神，特别是丢掉悔改和重生的教义。
将圣经活泼的生命信仰，变成一种呱呱的道德说教，或政治鸡汤！这就是后基督教社会的基督教文化，没有基督的文化！
如同一具没有腐烂的僵尸，这就是后基督教文化社会，穆斯林移民或恐怖主义不过是提前将这具尸体火化而已！
因为自由主义者，尤其是左翼的自由主义者（右翼是民族主义的，持守传统的保守道德），他们希望性开放，希望没有教会生活，不喜欢背诵圣经，更不喜欢按照十诫为中心的道德法则生活。
他们把人类伪装成为一艘船，抹掉人的原罪——真正的福音，让他们厌恶！因为福音无非是悔改福音，无非是个人和家庭的生命的改变，这不能满足他们今生的骄傲，追求社会影响力的骄傲感！
他们的公义，不是圣经所说的公义，而是丢掉基督和圣经的，社会改造，即自由主义的教义！
弟兄姐妹，凡乐意遵循圣经的弟兄姐妹！
我相信许多基督徒是误入歧途，没有看清救赎的教义，并非刻意要媚俗，刻意要讨好世界，此文也是劝勉大家：
人类从来没有命运共同体，从该隐和亚伯的区分，到雅各和以扫的区分，到基督徒和非基督徒的区分，都是不同的命运之路！
将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？（创 18:25 ）
四、爱是因为基督，不是同船
这不是表示基督徒对非基督徒不好
圣经告诉我们，爱我们的邻居，爱我们那些没有信主的亲友、同事和中国同胞——他们是我们的骨肉至亲，而不是冷漠地抛弃他们，我们移民美国加拿大算了！
正如圣经所教导的：你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。（路 6:35 ）
在生活中，基督徒律师帮人打官司，基督教教师义务辅导人的孩子，基督徒政治家治理国家，宣教士办学校、办医院……还有各种善举，都是基于基督的爱，而不是因为我们“在一条船上”的原因！
拥有亚伯兰信心的人，已经归信基督的人，当知道我们已经在救赎的船上了，通往天国的船上，我们当知道，我们已经不在世界那艘船上了：
将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？（创 18:25）
当汶川大地震发生，当假疫苗来临，当幼儿园冒出性侵丑闻，当中美贸易战发生的时候，当货币贬值的时候，当…….发生的时候，朋友，您心中，真的有平安如江河？
正如《诗篇》121篇所唱的：
（上行之诗。）
我要向山举目。
我的帮助从何而来。
我的帮助从造天地的耶和华而来。
他必不叫你的脚摇动。
保护你的必不打盹。
保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。
保护你的是耶和华。
耶和华在你右边荫庇你。
白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。
耶和华要保护你，免受一切的灾害。
他要保护你的性命。
你出你入耶和华要保护你，
从今时直到永远。
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