祝福与喜乐

《母亲和孩子》

玛丽·卡萨特

图片收集自网络

写作这篇读经短文的时候，窗外依旧能传来零星的鞭炮声，提醒我哪怕禁鞭令在本城并未取消，也还是无法阻挡人们用燃放鞭炮这种古老的形式，一方面庆祝春节，另一方面祈求来年祝福的愿望。

是的，这个世界上或许没有哪个民族，像咱们中国人这样，在外表的恬淡中如此渴望幸福，又在外表的含蓄中那么渴望欢乐。

前者体现在，平时的语言中已经有了那么多的吉利话。从“百年好合”到“早生贵子”，从“子孙满堂”到“财源广进”，从“长命百岁”到“万事如意”，总有一款适合你。而一旦到了春节，更是会把大大小小的“福”字贴满街头巷尾。

后者则体现在，我们的民族不仅曾拥有过舞龙灯、耍狮子、划旱船等无数种庆祝新年的狂欢项目（虽然如今已难得一见），更拥有着闹洞房、抓周岁等各式各样的取乐方式（哪怕许多都已变得不堪）。

然而，就在人们用这一大堆的吉利话表达祝福的同时，就在人们用这一大堆的方式寻找快乐的同时，事实上却根本不能说清楚这种福气究竟为啥会临到你，那福气的源头到底在哪儿？更不明白人生终极的快乐到底是什么，如何才能将它拥有？

这些问题的答案，我们只有在《圣经》里才会找到——

凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。
看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！

来到《诗篇》第一百二十八篇，也就是上行之诗的第九首。一首充满了欢乐并带有丰盛祝福的诗歌。乍一看它似乎很像是一大串吉利话的组合，然而一句“敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！”便瞬间让它与普通的祝福语拉开了根本上的差距，因为它直接指向了一切福气的源头，一切快乐的根本。

那就是耶和华上帝！

一种错误的观点认为，作基督徒是件苦差事。但事实恰好相反，作基督徒并不难，难的是做一个非基督徒。因为后者只能依靠自己去苦苦寻觅快乐与祝福，而前者已经有耶稣基督为他成就了一切。

事实上，上帝创造这个世界，原本就是为了让人享受其中的丰盛祝福，享受其中的快乐。而圣经历史上的所有伟大人物，无一例外也都得到了从上帝而来的丰盛祝福。虽然其中也经历过艰难和曲折，但他们从主所领受到的喜乐与祝福，同样是无与伦比的。

另一方面，基督徒的快乐，并不是建立在对物质的占有基础之上。而是建立在与人发生更深的关系与更多的分享之上。这种关系的建立与分享，甚至如同父母与儿女分享一切一样。因此诗人才会特别强调——

愿你看见你儿女的儿女；愿平安归于以色列。

与此同时，基督徒获得快乐的途径，既不是跟随世上的文化起舞，去寻欢作乐；更不是自己探索出一套办法，去脱离苦海。而是顺服上帝的旨意和带领，跟着祂的路线走，如此就能获得快乐。

因为，惟有耶和华上帝是能赐福与人的，惟有祂是一切福气的源头，惟有祂可以赐下无法失落的真喜乐。就如同长老雅各所言——

各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。(雅各书 1:17 和合本)

如今，这一切祝福的本源已接纳你我成为祂的儿女，这才是我们得永恒福乐的保证所在，叫我们因敬畏祂而得福！

主啊，是的。那真正的有福之人是懂得敬畏你的人，是蒙你赐福的人。他们虽然可以享福，但是这福气绝不是不劳而获的，而是需要辛勤付出的、是劳碌得来的！所以主啊，求你赐予我如此的福气。不是要富贵荣华，而是能够自食其力，亲手做工，事情顺利。并且与更多人建立起生命的连接，分享从你而来的喜乐。