这是对一个充满错误、缺陷的自我产生的情感，毕竟自己最清楚自己了：脑海中浮现的内容，心里存积的情绪，拥有的知识到底有几斤几两，我都一目了然。在这个层面，我比任何人都更了解自己，没有人可以超越。
因此，当我基于信仰和上帝给的良心评价自己时，就会因为自己的罪，非常负面；而在我情感强大而意志薄弱时，就会因为自己的痛苦，变得异常自怜。
这是一种特别的，介于鄙视和宠溺之间的情感。我的良心与自我的关系便这般尴尬的相处着。
于是我要求伟大，却看到自己的渺小；
要求幸福，却看到自己的可悲；
要求完美，却看到处处都充满了缺陷；
我还想让自己成为被他人爱慕尊崇的对象，却看到自己的缺点只配别人的憎恶与蔑视。
但即使如此，我竟始终爱着自己，还在保护着自己的脸面和自尊。这是一种我所能想象到最不正当的、最败坏的感情了，它被看到的人称之为自爱。
这样的情感居然也被当作爱的一种，看似包容了自己的一切缺陷，但这只是一种纵容罢了。
这就体现出了自爱的特征之一，就是明知道充满了缺点却不愿意面对它们，因此常常将缺点藏起来，不论是对他人，还是对自己。
这是一个极大的问题，因为拥有缺点虽然是一件坏事，但这却是一件常事，毕竟人非圣贤孰能无过。儒家的弟子们也不会自认为没有缺点，他们在追求成为圣贤的路上都会“吾日三省吾身”。
然而许多领受恩典的人，反而恃宠而骄，自动屏蔽了一切自省的途径，而我就常常加入，成为其中的一员。并且我们最不愿意的，就是自己的缺点被他人看到，因此我们都清楚，自己给他人表露出来的样貌，是一个不那么真实的自己。
像林生斌、吴亦凡这种人为什么可恨呢？因为我们受尽了他们的欺骗不是吗？
因为他们德不配位，他们应得的，本该与之前所得的恰恰相反。因此，他们得到这些好处就是不正当的，是不公正的，这也就是我们受不了，以至于厌恶他们的原因。
那么反过来说，如果我们拥有了名声和夸赞，却大过了自己所应得的，这是正当的吗？
那到底什么才是正当的呢？既然圣经讲到了“爱人如己”，那就说明，我们对自己是有一种正当的爱的，也说明我们对他人、他人对我们同样有一种正当的爱，两者是相似的。
就上文，我需要提出一个重要的概念，就是真理。
一个人生来就是被真理所吸引的，这是毋庸置疑的。就像我们在看电影时会自然的厌恶反派角色而喜欢作为正派的主角一样，因为通常主角是站在正义（真理）这边的。
而人类这种被正派吸引的根本，在亚里士多德的笔下这叫做德性，在圣经的文中这叫做上帝的形象。
因此，即使一个人被冤枉了，但他仍是站在真理这边，因为真理可以证明他的清白，真理可以帮助你不受损害，是保护你的，除非有人故意将真理隐藏；
反之，如果你凡事远离真理，就会出现一种损害，即使不是当场被揭露，损害依然在的，就像是我们的身体远离了健康的环境一样，我们的灵魂需要真理的滋养，我们的整体需要真理的庇护。
显而易见，当别人发现了我们的缺点和罪恶时，他们不会损害我们，因为他们发现的是事实，而这个事实是基于真理的。
当我们因为自己的缺点被他人指出时，难堪不已，然而追根溯源，根本损害我们至此的原因，是缺点本身。
而别人对我们的指正反而是一件好事，因为他们这么做就是在帮助你摆脱一件坏事，就是对自己缺点的无知。
甚至于他们因此鄙视我们，我们都不该生气，若你也认识到这个缺陷本身是何等的可鄙，那么这一切都是你所应得的。
这么说来着实让人有些难受，可正是因着这样，反而让人有了一颗充满公道和正义的心，而这颗心能够产生一种被称之为情操的心理状态。
在这个情操之下的爱，甚至于恨，都是正当的。
当然，这会让许多人认为这一说法是在冠冕堂皇地指责，因为这世界上总有许多无法改变的缺憾，毕竟没有一个罪人配称为圣人。
但并不是如此，我并不是勉强谁凭借着沉重的肉身就能成圣。除了那位从天降下的，我们其余的人在这件事上都是弱者。
在面对自己缺陷的路上，我们常常失败，总是无力，甚至这缺陷让我们意识不到这个道理。
甚至还会出现一些为了保护自己，而特别提出一种彰显自我情操人们。他们掩盖着这种精神一切不当的地方，将自我放纵粉饰为个人的自由意志，再让人们对其言论产生共情（我命由我不由天），就这样越走越远。
他们将真理当作了仇恨的对象，指责一切指责他们的人，放大了曾经我们心中暗戳戳的逆反倾向，一切的行为都以自己的利益为目的。
这样的现象让人恐惧，因为其中所仰仗的，就是那种对自我不正当的感情，纵容着自己的缺点，仇恨一切会中伤到自己的真理和那些向他们说出真理的人。
若我们不在正当的情操中去爱（自爱和爱他人），不依附在公正之下，不愿意因为持守真理而“中伤别人”，或是被别人讨厌，那我们能做的，只有欺骗。
因为我们担心他人反过来指责我们，担心得罪可以对我们挥舞拳头的人，担心他们的迫害，担心我们的利益受到损害。
由此可见，我们不仅在欺骗他人，让他们继续无知；也在欺骗自己，让我们以为自己这样就是在爱他人。
人心似乎不需要讲理，因为它们都是肉长的，情感常常占据着判断的方向盘，而自己的利益往往是要抵达的目的地。
这样来看，难道这种人就只配得欺骗的对待吗？可是这样的人不也是需要爱的人吗？
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”
作为基督徒，应该都知道，这是爱的真谛，其中讲明了我们爱的准则和边界。
当你读到这一小段话的时候，就明白，这样的爱是依附于真理的，是公正的，是正当的。若不符合这其中的爱，都是一种不正当的情感，其中常常带着各样的欺骗。
但我们常陷在其中，心中不知道有多少充满缺陷的爱，这样的情感，我们给他人的时候是如此，接受的时候也是这样。
因为我们充满了缺陷，却不自知，连坦坦荡荡的爱情都充满了缺陷。
我写这篇文章不是为了要求什么，但也不是为了纵容什么。我不是高高在上地给读者忠告，而是在自己挣扎的过程中，将自己痛苦的原因写下，又把真理的提示指出，这篇内容同样是写给我自己的。愿你我都在爱中懂得如何爱人，如何被爱，活在公正里，在恩典中受真理的庇护。
20210806
