圣经如此说——救恩真理问答
第一问：人是否应当自我省察有无真信心（信仰）？
回答：
【彼后2:1】从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
——由此可知，有些人自己就是假师傅，这一点，或者他们自己也不知道，并且他们已经混进教会里，害人害己。对于信仰的本质，他们根本不晓得，所以才把敬虔当成得利的门路。
【约16:2】人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉 神。
——由此可知，有些人正如保罗未蒙光照前一般，正在抵挡基督的道路上直奔。他们是热心侍奉神的，但这种热心是一种狂热。不是凭着真知识。
【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
——由此可知，使徒保罗提醒我们当谨慎省察。但凡不是被上帝弃绝者，都必然有真信心。
【提前1:6-7】有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。
——由此可知，有些牧者可能活在自欺里面，他们追求做师傅，却并不明白自己所讲说的真理。
【帖后2:10-12】并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此， 神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
——由此可知，有些所谓的信徒也可能活在虚妄当中。不爱真理的，都是未曾得救的。
【太7:21-23】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’ ”
——由此可知，主来时会弃绝很多称呼主名之人，并且，由于没有得救，因此，即使是他们有很多辛劳的工作，都不足以安然站立主前。
【约8:39-44】他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在 神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是 神。”耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
——由此可知，当年的犹太人依仗着自己的血统，认定自己是亚伯拉罕的后裔，从而笃定自己不需要救赎。但基督却声言他们的父干脆就是魔鬼，而绝对不是信心之父亚伯拉罕。然而这些自以为是的人对自身的处境却并不知情！
【来12:16】恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
——由此可知，正如当年的以扫一般，虽然生在圣徒之家，甚至受过割礼作为圣约的记号，但由于自己轻视长子的名分，却仍旧得不到属天的祝福。这就如同虽然身在教会，但却对属灵的事不热心之人的光景。
【路8:13】那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。
——由此可知，有些人是可能具有浅表性的假信心的。但正因为这个信心并非得救的信心，因此，在试炼来临时，这类信徒必定退后不能结果。
【雅2:14】我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
——由此可知，没有行为的假信心根本就是死的信仰。这类人休想真正获得拯救。
【来6:4-6】论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过 神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
——由此可知，蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过 神善道的滋味，觉悟来世权能的人可谓属灵经历颇为丰富了，但其却仍旧可能是没有重生的。今天在教会中的那些看似属灵却从来都不愿深入省察之人会例外吗？
——因此，无论何人，都有必要在今生慎重查验自己的生命光景，决不可轻忽《圣经》的明确教导，都当特别认真对待自己的信仰。
——完——
