盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《基督医治瞎子》
巴塞洛缪斯·布林伯格
图片收集自网络
如果你仔细观察一下,或许你就不得不同意,许多人最初来到教会,来寻求和认识基督信仰的动机,其实都是为了病得医治。
老实说,当我最初意识到这一点的时候,感觉其实并不怎么愉快。因为它让我想到了那些打着包治百病旗号的神棍骗子,也让我想到了那些在各种寺庙里顶礼膜拜的善男信女;想起了自己儿时种种不愉快的记忆,也想起了直到如今都在困扰着许多人的愚昧。
但后来,我渐渐坦然了。这坦然既是因为我意识到,早在主耶稣在世之时,许多人来到他面前就是为了病得医治;也是因为这世上的芸芸众生原本就会被各种病痛折磨,而病痛又往往能够打碎他们的骄傲,让他们认识到生命不止如此;更因为历世历代有太多太多人,真的就是在病榻之上认识了真神!
至于这些人之所以在病榻之上得以认识神,与其说是因为他们都经历了某种神迹医治,不如说是他们感受到了某种来自神的爱,那种来自神的,即使处于病痛中也依旧不离不弃的爱——
他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。
来到了《诗篇》第四十一篇,来到这卷书第一部分的最后一首诗里,我看到了一个身在病中之人的祈祷,既有疾病中的认罪悔改,也有对世态炎凉的犀利描述,更有对神怜悯医治疾病的寻求。
而其中最让我感到触动的一句,便是诗人相信一个人若是行为公义,曾怜悯顾念过其他贫穷人,那么有一天当他自己陷于疾病时,神也会怜悯他、照顾他,甚至为他铺床叠被!
是的,当一个人处在病痛之中,尤其是处在那种长期的、需要倚靠他人帮助才能维持基本生活的病痛之中,他是多么盼望能得到他人的照顾啊。而若是得到了,他的内心又是何等感到慰藉呢。这一点若是你亲自经历过,你就一定会感受深刻。
而本诗的作者,诗人大卫便相信,一个人若是肯付出自己的爱心眷顾贫穷、扶助弱者,那么有一天当他自己也遭遇患难需要他人照顾的时候,上帝便会亲自来为他铺床叠被,提供安慰和帮助。
问题是,前一条鼓励人眷顾贫穷、扶持弱者的教训,或许只是为了劝人为善,可后一条诗人竟然应许说上帝必定亲自给他铺床,就实在是有些匪夷所思了。神怎么可能亲自来照顾一个病人呢?若是神不做,那么诗人的应许岂不是在信口开河?
写到这里,忽然想起使徒保罗的一次经历。那时的他似乎正处于艰难之中,急需要得到来自神的安慰,而神又是如何安慰他的呢?原来答案是——
但那安慰丧气之人的神藉着提多来安慰了我们。(哥林多后书 7:6 和合本)
看到了吗?真相就是,神赐给人的一切安慰与帮助,都是透过他的仆人赐予的,而他的仆人们所付出的一切帮助,最终又反过来被视为是做在了上帝自己的身上!因为主耶稣曾如此教导说——
我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;
我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我……
……这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’(马太福音 25:35-36,40 和合本)
哦主啊,我知道了,所有那些曾帮助过孩子的人,原来都是你所赐下的恩典,是你所差遣来帮助孩子的天使。既然如此,就求你记念他们一切的付出吧!
哦主啊,更求你怜悯每一个因身患疾病而来到你面前的人,不敢奢求他们中的每一个都被你的神迹医治,但求他们中的每一个都能遇见你忠心的仆人,从他或她的身上看到你的荣美,感受到你的爱!
经文:
他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。(诗篇 41:3 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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