橡树出版之【精彩书摘】
身处高举自我中心主义的时代漩涡当中，我们很需要一种诚实、坦白、犀利而又冷静、谦卑的声音，比如毕德生的《莫测树下》，借着约拿的人生，省思我们自己，常常一语中的，如同锋利的手术刀划过生命的毒瘤，看似可怕的伤害，实则深情的医治。
· 会众就像尼尼微城：一个需要辛苦工作，但却没有太大希望成功的地方——至少从可以量化的评价成功的标准来看是这样的。然而，总要有人来做这个工作，总要有人在殿堂里，在内室里，在每天工作娱乐之处，在美德与罪恶冲撞之处，忠诚地将神的话语，以个人的所见不断地宣讲。
· 任何人，如果想把教会弄得风光无限，反而是在伤害牧者的工作。我们听到关于辉煌而热情的教会的故事，就会奇怪我们自己到底哪里做错了，为什么我们所服事的会众没有成为那个样子。然而，我们若仔细审视，就会发现没有一间教会是完美的。如果待得久一点、踏实一点，我们就会发现滔滔不绝的流言、控制不住的怒火、没有重点的讲台内容、半途而废的会众、死气沉沉的诗班。每个教会都是罪人的聚集。这似乎还不是最糟糕的，他们都有罪人来担当他们的领导。
· 牧者的工作是要活出神的话语，而不是在奇幻的海洋中随波逐流，去追求荣誉与财富。……他们要学会与自己的无知、内在的恐惧、诱惑或者妄想相处。
· 当我低下骄傲的头，面对眼前的挫折，我意识到了生命的深度。而且，伴随着对自己生命了解的加深，我发现教会也存在以前我没有意识到的深度。每一次，我都略有长进。而每一次，我都对这个奇怪的团体——“教会”，产生更深的敬意。至少，某些成长和发展是“在主里”的。
· 在善行中容易犯最严重的罪。正是我们表现很好的时候，我们有机会做最坏的事。
· 美国人把神视为一种产品，一种可以帮助他们好好生活或者生活得更好的产品。
· 大部分的人，都有自己的密室，里面堆满了进行不下去的“立志”。
· 我们真正需要的是，能够让新生命自由呼吸，可以包容各种情况、各种情绪和各阶段成长的博大空间。
· 任何人，只要在新生命的土地上耕耘得够久，就会对人工添加剂的使用特别谨慎。
· 如果要让圣洁的使命不流于徒有其名，牧者就必须潜入内室的深海中。
· 我们的生活已经被现代化弄得琐碎不堪，正需要开始恢复静思。有我们这种想法的的人并不多，但是历史已经证明，少数人就足以形成变革。
（本文摘编自《莫测树下》，尤金·毕德生著。）
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