宗教主义 形式主义

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文 | 赵贺威 

这一点我们身上或多或有总会有一些，在服侍主的过程中，基督徒会有意无意的学习别人，这是生物本身的特性，我称之为效仿，提到效仿有两个方面，积极清醒的效仿，消极盲目的效仿。

在这个问题上，我并没有说效仿一词是不好的，随着年龄的增加，我越来越意识到世上的一切没有绝对的界限，人也如此，何况因着人心而生发出来的种种心思意念呢？

人需要往前走，会遇见很多帮助自己带领自己的，学习别人的优点，成为自己的血肉，学会分辨所接受的一切，这是为了向基督对齐，而不是向人。

提到这一点，圣经上给了我们另外一个角度，不要效法这个世界，总要心意更新而变化，这个变化不是外在的变化，可能当初我们的敬拜祷告有学习别人的方式，这些是外在的，但是归根结底是你内心心意更新的变化，约伯说我从前风闻有你，现在亲眼看见了你，这是一个质的变化。

一提到主义好像觉得很神秘莫测，难以接近，主义也就是一种方式观念途径，教会中的信徒本身都具有各自的主义，虽然处于同一间教会接受同样的牧养，又不尽相同，个人敬拜方式的长短，唱歌的语速快慢，祷告声音的大小，词语的精炼与否都不同。

虽然说个体是不同的，然而基督徒信仰的方向却是相同的，基督徒需要学习的一个最大的功课是在不同里又同归于一，这是最难的一点，不仅仅局限于教会内部，也局限于我们和没有信仰的人之间。

倘若信仰没有让人得以自由，只是如同机器人般机械的敬拜，这不是利未记中献祭者的精神状态，也不是神给人自由意志的目的，在一切追求神的过程中，不拘一格又符合圣经教导的去敬拜，这是心灵和诚实的基础。