亲爱的朋友，前两天我们分享了陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》里老卡拉马佐夫的私生子斯麦尔佳科夫的故事。
今天我们继续来分享这本书里面的故事。但是在分享之前，我们先来说说这个故事。
话说，老卡拉马佐夫和城里的一个疯女人发生了关系，不多久，这个疯女人就怀孕了。在某天夜里，这个疯女人生了一个孩子斯麦尔佳科夫，之后，这个疯女人不久就去世了。
老卡拉马佐夫自然不承认那是他的孩子，于是这个孩子由仆人格里戈里代为收养。
格里戈里把这个孩子养大，并且教他读书认字，有一天，格里戈里教斯麦尔佳科夫生命书里创造的故事。
当听完创造的故事后，斯麦尔佳科夫问：“既然第一天创造了光，第四天才造太阳、月亮和星星，那么第一天的光从哪里来的呢？”
格里戈里不知怎么回答，心里慌乱。这时，他看到斯麦尔佳科夫嘲笑的眼神，于是便对着斯麦尔佳科夫狠狠扇了一个耳光，说道：“从这里来的！”
虽然斯麦尔佳科夫挨了打，然而他却一声不吭。一个星期以后，斯麦尔佳科夫患上了癫痫病，从此那癫痫病就伴随了他一生。
一个耳光扇出了一个癫痫病病人，陀思妥耶夫斯基到底想告诉我们什么呢？
亲爱的朋友，从这个故事里，你看到迫害的原型没有？
什么是迫害呢？
简单的说，迫害就是两个人都吃了善恶果，所以，他们对某件事的看法不一致。
因为看法不一致，于是他们就开始争吵。然而，两个人都没有权力，所以仅仅是吵一吵。
当两人吵完以后，甲带着自己的粉丝去到一个地方，形成了自己的学说。乙也带着自己的粉丝到另一个地方，形成自己的学说。
这就是我们所谓的“百花齐放，百家争鸣”。
然而，如果甲有权力，而乙没有，当甲和乙争论的时候，甲就占了上风。
倘若乙胆敢和甲争论，那么结局就是被迫害。
所以，这就是思想迫害的原型。那么通过这个解释，你能看明白陀思妥耶夫斯基想表达什么了吗？
格里戈里是斯麦尔佳科夫的养父，因此，他是有权力的甲，而斯麦尔佳科夫只是一个孩子，是没有权力的乙。
现在，这两人对创造产生了分歧，格里戈里认为生命书是对的，因此，不允许别人怀疑。
而斯麦尔佳科夫认为生命书的创造自相矛盾，于是提出了一个刁钻的问题，让格里戈里难堪。
一般而言，格里戈里听到这个问题时，他应该好好思想斯麦尔佳科夫的问题。
然而，他想都不想，随手一挥就给了斯麦尔佳科夫一巴掌，且将孩子打成了癫痫病。
亲爱的朋友，你看，他手里有权力，动用武力教训怀疑的人。
因此，格里戈里是什么呢？
倘若把他放在中世纪，他就是教皇，一个不折不扣的律法主义者。
这样的人有一个特点，那就是他手里拿着一张100元真钱去买东西，他不允许卖东西的老板质疑他手里的钱。
然而，他自己又没有智慧分辨钱的真假，也没有胸襟包容别人的质疑，所以，倘若有人质疑他手里钱的真假，他就会愤怒起来，利用自己手里的权力将老板的摊子掀翻。
在中世纪的时候，有的人认为地球是宇宙的中心，地球是一动不动，并且太阳围着地球转。
那么，他们这样说的根据是什么呢？
他们说：“生命书这样说：日头出来，日头落下，急归所出之地。”
除此之外，还有一句说：“太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。”
这些律法主义者会说：“日头出来，日头落下，急归所出之地，这不证明地球不动，太阳围着地球转吗？”
你看，太阳从东边来，西边落下，这不也证明地球不动，太阳围着地球转吗？”
这样的人在我们的团契里也能见到。他们陷入字句，倘若他们读李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。他们会认为庐山瀑布真有三千尺高。
然而，亲爱的朋友，我们读生命书不要陷入字句中，却要读出经义来。
我们都知道“飞流直下三千尺”是文学里夸张手法，那么“太阳如同新郎出洞房……”同样用了文学里的拟人的手法，那“日头出来，日头落下，急归所出之地”也用了文学的修辞手法，比喻光阴似箭。
所以，你蠢不蠢呢？拿这句话去解释科学。
小时候我们写作文说：“太阳公公出来了，他对着我笑”。
那么你不会蠢到真觉得太阳对你笑吧？
所以，亲爱的朋友，盼望我们不是格里戈里这类人，盼望我们都是爱思考，包容的人，盼望我们理解问题的时候多几个角度，这样一来，我们就越来越像良人了。
倘若我们固执己见，不喜欢思考，当别人提出几个和你不一致的看法，你就气急败坏，随后就像格里戈里一样，将别人打成癫痫病人，这么一来，岂不悲哀吗？
（本篇完，路弟兄带孩子学英文，如需要，请加微信：493012764）
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