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早上坐大巴下乡，在很多个日子中，今天也是平凡的，但是对于我来说却是不一样，我所服侍的这间乡下教会在这几年中经历了很多，也改变了很多，开始毕业的时候，房子还是老房子，上面也有几间阁楼，总体上来说不算陈旧，并且我对房子的陈旧与否并不在意，但是随着今天社会的发展，在基础设施上又需要做一些改进。
年前和年后，这些阿姨和奶奶，叔叔们把旧房子重新盖成了新房子，其间的艰难和困苦在这里不足为道，这些苦难只有亲身经历者才能有体会，多说就显得多情了。
其实新房子在三月份左右基本上就完工了，我在脑海中勾勒了很多次新房子的场景，心里说不出的开心，因为各样的原因，直到今天才第一次去看一看。
坐上车的时候我的心情是激动的，比我自己家里盖了房子还激动还开心，到了以后我看到满屋子的家人，也不能过多的寒暄，毕竟今天是主日，不是叙旧的时候，一切都是新的，这让我情不自禁的想起一句话，旧事已过，一切都是新的了。
地上的建造需要一代一代人的努力，不仅仅停留在基础设施的建造，看到新的房屋，新的地板大门和窗户，我觉得肩膀上的工作越来越重，诗人说要住在他的殿中直到永远，什么意思呢？从一个孩子住到白发苍苍，朝如青丝暮成雪，从撒母耳住到老以利的年纪，我看着一切，心里就想起了这句话，住在你的殿中直到永远，我终于体会到诗人说的，宁可在这里看门也不住在恶人的帐篷里的意思。
今天给大家讲的时候我讲到了一点，就是我们要进窄门，虽然房屋是新的，但是我们不能在物质上追求大和宽，甚至要继续的回忆那艰苦的日子，人身上带的东西多了就进不了窄门，要舍弃，才能进去，我在讲的时候做了一个比喻，我说我小的时候喜欢玩泥巴，玩弹珠，喜欢偷摘别人家里的桃子，等我长大了就不能再玩泥巴玩弹珠，再偷人家的桃子了，为什么呢？因为与成年人的身份不相配，小时候觉得泥巴好玩，觉得弹珠珍贵，长大了再看一看就不值钱了。
所以书上说我们行事为人就当与所蒙召的恩相称，也说：我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了/。更说看万事如粪土，也说我们要从吃奶的变成吃干粮的，很多时候我们还停留在玩泥巴玩弹珠的状态，故此书上说按着我们学习的功夫本可以吃干粮，却还停留在吃奶的阶段，就是说身体外形是成年人，心思意念还是小孩子。
这是指什么呢？指我们虽然跟随了，但是还没有放弃世界，肉体长大了，心里还惦记着泥巴和弹珠，这不符合人的成长规律，更不符合献祭者该有的牺牲，我想我们都需要反省我们自己目前看为重的是什么,自己所看重的是不是还是在做孩子的时候所思所想的。
一个姨曾经给我说，她自己也不知道从何时何地就对世界没有了兴趣，仿佛一夜之间，忽如一夜春风来，千树万树梨花开，世界在她心里再也没有了位置，我想说的是这就是成长，小孩子才会喜欢玩泥巴看电视，大人都会选择更有意义的事情去做，以前觉得于我们有益的，现在都是有损的，这不是我说的，是书上说的！
我做的比喻非常简单，但是对于我们又很难去一直清晰的做到，当我们的心不再思想这个世界的繁华，当我们不再被世界吸引的时候，也是我们真正成长起来的时候,那种心智和品位他美善的能力，只有你自己才知道是多么的美好。
