寻道路「假如相爱一生」

有这样一个故事：一对男女不期而遇，而后发生了一段段刻骨铭心的爱情故事，赚足观众的期待后，他们幸福地生活在了一起……好熟悉对不对？因为几乎每一部好莱坞式的爱情喜剧都是这样被演绎的。

爱情，是我们熟之又熟的话题，然而与一位即将结婚的弟兄的交谈，让我在现实生活中体会到了：“爱情的分量”乃是“一生之久”的。他略显沉重，压低语气，指着无名指上的戒指对我说：“这一套就是一辈子了。”我从他的话里品出一份男人要为婚姻而成长的滋味。

他继续说道：“这些天筹备婚礼时，我明白了世人之所以如此看重婚礼的原因。他们知道对每个人来说进入婚姻实在是进入一份最特殊的关系，于是他们借助各种蕴含喻意甚至带有迷信色彩的方式来举行婚礼，以表达他们对幸福婚姻的期望。”这确是每个人内心深处最真诚的期待。

这也触发我更深地思考：婚姻是在为爱情买保险吗？戒指是买卖的凭据吗？说好的“一生之久”会如愿以偿地随之而来呢？

回想好莱坞式爱情故事的美满结局，对当下的人们而言，已是遥不可及的幻影，因为现实与理想的隔阂太深。此外，那些尚未进入婚姻围城的观望者虽然隔着围墙，也已听闻、观望到了太多不幸婚姻的悲剧，从而对其失去了憧憬。世间的男女情爱及其诺言实在弱不禁风，爱情看似轻言获得，却难期真实拥有。

影视作品与广告文化更是将情爱的描绘推向“超现实”与“纯物质”两个极端，使观众愈发迷失在爱的云雾中。当代青少年的爱情观在世俗观念影响下，形成了“消费爱情”与“自我中心”的定式：爱情成了消费品，成了物质、精神甚至是身体的消费品；自我中心表现在“爱则来，不爱则去”，爱情成为一种满足自我占有欲和权利欲的工具。可叹，这个世界好像得了一种叫“爱无能”[1]的病。

矛盾的是，现实里种种异化的爱情，仍旧不能抹灭人们心中迫切的期待，期待一位，只有一位，可以相伴“一生之久”的伴侣。这份期待像是一条能够带领我们找到婚姻真义的绳索，贯通现实与理想，指向婚姻的真貌。

我在想，如果爱情是关乎“一生”的，而婚姻是其途径，那么人所期待的“一生”究竟是何含义？是时间维度上的相守之永恒？是心灵维度上的相契之瞬间？还是二者兼而有之？“机灵”的人类化合出了“瞬间之永恒”的概念，在某个层面上宣扬着“不奢望天长地久，只在乎曾经拥有”的价值观念。这一方面是对婚姻中二人相契的肯定，一方面又是对爱情稳固性的不确定。

有人说，爱情是缘分，所以“乘缘而来，缘尽而归”；有人说，爱情本该是轰轰烈烈的，所以只存于一夜之间……如果将这些爱情观与生命联系起来，那么爱情是嵌入生命最痛的一根刺，因为缘份穷尽后，爱将成为你独自品味着的痛、成为你将独自面对的无数个煎熬的夜。所以，人们害怕接受“一生”变质的爱情，婚姻成了爱情的坟墓！

如此，婚姻是否成了囚禁我们一生的“监狱”？这个社会所建构的“婚姻”观念是极偏狭的，“一生之久”的契约经不起太多事物的考验，例如金钱、名利、社会地位等，这样的爱情谈不上有真的价值和持续的生命力。当他们的爱情失去金银名利的根基后，他们的婚姻也将摇摆不定。

可对于基督徒而言，婚姻是爱情经历更新的开始。这爱建立在基督之爱的根基上，彼此信任、互帮互助、宽容接纳等，其核心意义是在婚姻里活出基督的救恩。这一生，成了以基督为标杆的冒险之旅，旅途中或遇艰难、困苦，或致成功、富足，都只是不足以驻足的小站，重点是上帝的同在本身，以及上帝的爱以其最美的方式在最美的时刻彰显于祂所爱的儿女身上。

“一生之久”是基督徒婚姻的准则，像灯塔一样引导他们发掘真爱，活出福音所赐予的真爱。“一生之久”有多么遥远，遥远到只追求短暂幸福的人们无法相守；其魅力又有多大，好让真心相爱的人们如愿以偿。一生之爱，唯有在基督里，才能真正实现。

当你正准备和一个女孩或者男孩表明爱意时，我不禁想问：这是一生的承诺，你考虑清楚了吗？不要轻言爱，因为这是一生的承诺。

[1] 此观点来自于麦成辉的《世纪末城市心》。他形容世界末城市有两大“爱的疾病”：其一是艾滋病、其二是爱无能。（此段文字来源于霍玉莲《怎可以一生一世》（北京：新世界出版社），页3。）

初稿写于2013年1月  修于2017年11月8日