利百加这个女子很不简单，虽然圣经对她的记载不是特别多，但是她在关键时候都表现出了超凡的精神。此种精神就是对于神之应许的大胆回应，虽然在回应的过程中，有时会带着人意而来的不完美，留下道德缺陷。但这种精神对于信仰是至关重要的，它能帮助我们去依靠神，也能帮助我们抓住神的应许，并在神的持续带领下逐渐修正自己、建立信心。
利百加在圣经中第一次登场是在创世记24章。彼时，亚伯拉罕差遣自己的老仆人前去家乡为以撒寻找新娘。这位老仆人非常忠心，也很敬畏神，一路上都在寻求并跟从神的引导。老仆人在办理这件事情时，尤为难得的是他让神的旨意显明在众人面前。创世记24章是篇幅较长的一章，这固然是因为以撒娶妻事关神对亚伯拉罕关于后裔的应许。但同时我们也要注意到这一章的内容重复率很高，而其重复的内容全部聚焦于神的旨意。老仆人到了拉班家里之后，不着急吃饭，而是先把神的带领原原本本复述一遍。正是藉着老仆人的讲述，利百加明白了这是神的旨意，所以她才果断决定，离开家乡跟从老仆人去以撒家。
利百加这次举动实属不易，因为摆在她面前的道路是什么她全然不知。她不知道以撒是否喜欢自己，她不知道以撒是否符合自己心中的丈夫形象，她不知道未来的生活会怎样。在那个年代，远嫁他乡意味着失去了家人的保护。但利百加毫不犹疑就踏上这条路，究其原因只可能是她从老仆人的见证中明白了这是神的旨意。因为这是神的旨意，她就义无反顾去回应，全然不计算后果。这种信心举动实在令人动容。
圣经记载利百加的另一个主要事件是她谋划了一个骗局，为雅各骗取了以撒的祝福，这件事记载在创世记27章。很多时候，我们看待这件事情时，把焦点置于骗局上，所以对利百加和雅各就有了较为负面的印象。欺骗的方法当然不好，但我觉得我们更应该把眼光聚焦于神的应许，而不是人的道德之上。
这件事的起因是以撒心血来潮要给以扫祝福，我们不知道以撒为何突然有此举动，因为从圣经的记载可知，此时距离以撒去世还有二十来年。但以撒这举动明显违背了神的旨意，因为在利百加怀胎的时候，神就亲自讲明“将来大的要服侍小的”（创25:23），也就是说神早就立雅各为长子。所以以撒应该要给雅各祝福才对，但不知为何以撒竟然忘了神的话语，差点就破坏了神的计划。
就在这千钧一发之际，利百加想出了一个办法来扭转这局面。她要雅各假扮以扫去骗取以撒的祝福。这个办法因为有欺骗的成分，所以经常让人诟病。欺骗当然是不道德的，但如果我们回到当初的情景，就不能一味责怪利百加。谁能保证自己在这样的情景之下就一定比利百加做得更好呢？如果我们看到这是紧急情况下想出的办法，就能更宽容的看待利百加了。
除了这举动具有瑕疵之外，我看到的更是利百加精神的再现。雅各在听闻利百加的办法后，马上就有一个疑惑：倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。（创27:12）也就是说，雅各知道这事可能带来的后果，利百加也知道。但她为何还要冒险以这种方法来骗取以撒的祝福呢？
或许，利百加有这种决心，是因为她向来喜爱雅各，不希望雅各错过祝福。但从利百加在结婚这事上对神心意的看重，以及这次可能要承受咒诅的严重性来看，我们不能说利百加此举的原因无关神的应许，就是神在她怀胎的时候就给她的应许——雅各要成为长子。至于这两者在她心中分别占多大的比例，我们不可得知，故不敢贸然下结论。我们只能说神在千钧一发之际藉着利百加的冲动之举成就了祂的应许。
圣经并未明确记载神对利百加的咒诅，如此看来，神应该看重了利百加所有的，就是对其应许的看重。这就是神一贯对人的恩慈，祂很看重我们对祂的信靠，以及对祂话语的确信，哪怕这些在我们心中占据的比例非常少，神都不轻看，反而是不断将其挑旺。
或许我们会质疑，难道没有别的办法了吗？利百加难道就不会去劝以撒？我想利百加比我们更了解当时的情况，也比我们更了解以撒。我想他们夫妻应该也不止一次谈过两个儿子的事情。但很可能是，以撒没有用信心去调和从神而来的应许，并且以撒因为想吃以扫的野味也让他的信心变得昏暗。一个自以为快死了的人，按照习俗要为长子祝福的时候，竟然还念念不忘野味（创27:1-4）。这足以证明此时的以撒正处于灵性的黑暗期，正如她的眼睛昏花一样（创27:1）。
基于对以撒的了解，以及担心神的应许遭破坏，利百加情急之下想出了这个有道德瑕疵的办法。虽然神最终也借此实现了祂的应许，雅各得到了长子的祝福。但神并没有就此认同欺骗的办法。在这之后的二十年时间里，神用各种困苦来操练雅各，以让雅各弃绝欺骗的心，以及靠自己抓取祝福的心，进而让雅各学会完全依靠神而行事，而不是如这次一样用不道德的办法。
在这里我们看见的是神的信实和慈爱。神是信实的，所以神实现了祂的应许。同时神也是慈爱的，祂并不以我们的过犯来待我们。祂的慈爱表现在人虽然有软弱、有瑕疵，但神仍然愿意给人改正的机会。并且，神亲自来操练祂所拣选的人，要他们变得更加纯全。这是多么大的安慰呀，我们的成长都需要漫长的过程，我们信心的建立也都需要经历诸多操练，而神愿意宽容我们的过失，愿意带领我们建立美好的信心。正因为我看到了神对利百加、雅各的这种宽容、忍耐，以及长期的训练，所以我更愿意把焦点放在神的恩典上，而非人的虚妄上。
利百加当然不完全，她需要被神逐步成全。然而，正是她的不完全而又被神成全让我生出了活泼的盼望。因为我也是软弱的人，甚至比利百加更软弱。但神并不因我们的软弱而弃绝我们，反而要操练我们，使我们变得更加完全。
利百加紧紧抓住神的应许，虽然在抓的过程中因冲动或私欲而使用了不当的办法，但这种紧抓应许不放的精神正是我所缺的。我想正是这种精神，让常常亲近利百加的雅各从小就看重神的应许。所以，雅各一有机会就用一碗红豆汤从以扫手中换得了长子的名分。当然，雅各也好，利百加也罢，一开始都很不完全，掺杂着很多世俗、功利的心，这需要他们在以后的日子里不断被神打磨，逐渐被成全。
利百加和雅各因为心中存着神的应许，就算一开始对应许的理解有所偏差，对成就应许的途径有所误会，但他们被神宽容了，并且神还要继续塑造他们，不断赐福于他们。与他们截然不同的是以扫，他丝毫不理会神的应许，轻视长子的名分，神就任凭他偏行己路。
故此，我在这事上看到了神的伟大，祂的名配受赞美。同时，我也看到了紧抓神的应许之重要性。有了这种精神，即使偶有走偏，依然可以在神的带领下走回正路。没有这种精神，我们连走偏了都不自知，更不用谈回归正路了。
