金明日
插画 / 威廉·布莱克（英）
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。【出埃及记3:1-6】
人类内心的呐喊往往无关上帝的存在，而与个人对上帝的经历紧密相连。摩西在敬虔的亚伯拉罕、以撒、雅各的独一神信仰系统中成长，他也曾为着自己的同胞大发热心，但遭到挫折。也许，我们也有同样的信仰经历，但比这些更加重要的是个人对上帝的经历。
摩西在他最日常的生活中，经历了生命中最根本性的翻转。他在米甸的旷野放羊，正如他1天前，1周前，1年，20年，甚至40年之久，一直在进行的日常。今天的基督教会应当重新关注日常，并在日常中去经历上帝的宝藏。我们在日常中工作，结婚，生子……仿佛人生从来就是如此boring，而基督教又常以神迹讲述上帝的作为，这很容易让我们进入一个误区，以为上帝不在日常中工作，从而失掉上帝在日常中所赐的宝藏。
很多人好奇，为什么上帝向摩西显现的时候使用的是荆棘。因为气候极度干燥，旷野里面经常可以看到荆棘燃烧，这对摩西来说是很平常的事情，但上帝就使用这样日常的事物来向摩西显现，而这一次的特别之处在于，荆棘没有被烧毁，所以摩西便接近那荆棘。
实际上，荆棘与摩西的自我认定是非常吻合的，有触动的，能够产生高度共鸣的异象。摩西的生命状态正如这再普通不过，甚至没有任何可塑性的荆棘，在旷野的火里一烧便会化为乌有。摩西生命中最强盛的时期已经过去，当他因好奇接近那荆棘的时候，他听到了耶和华的声音。上帝在历世历代中使用不同的方式对人说话，很多人在生命的枯竭中听到上帝的声音，生命真正翻转，并在神里面得着重塑。
神奇的现象并不意味着什么，是否在这神奇的经验中听到有位格的神的话语才是关键。正如耶和华神在荆棘中的呼唤：「摩西，摩西」，这是一次个人与神相遇的经历，对摩西来说，这是一次根本性的重组。
上帝的呼召是要我们放弃自己，进入上帝的计划中。我们所走的道路成为神圣的道路，我们所踏之地成为神圣的土地是因为，这地承载着上帝的计划，上帝在经营着一切。我们所遭遇的过去都不是偶然，而是在上帝的计划中，我们行走，并抵达，那地便成为圣地。
摩西便是这样，旷野的重整，不仅仅是摩西个人的重整，以色列整个民族都在这里得以重整。四百年为奴的民族重新抓住异象，信靠耶和华，不再畏惧法老。雅威的信仰不仅仅是在以色列中，更是在众偶像的世界中，开始作为一个独立的实体而存在。
• end •
