一
电影《肖申克的救赎》里有许多经典台词，下面这句便是一例：
Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.
其中，“Hope is a good thing”有翻译成“希望是个好东西”的，有翻译成“希望是好事”的，还有翻译成“希望是美好的”。我觉得“希望是个好东西”这句就很好，希望是个能抓住的东西，也是需要你去抓住的。
二
“肖申克”是电影中那座监狱名的音译，英文是“Shawshank”，另有翻译为“鲨堡”的，算是半音译半意译。“鲨堡”这个译名还是很带感的，鲨鱼围着的碉堡，鲨鱼护卫的堡垒，一听就让人紧张毛竖的感觉。
这让我想起来有一年我在元大都一个叫西南衰的偏地方租房住时，有一天在附近不出二三百米内瞎逛，无意间看到几间半坍塌的房子，好奇心驱使我从房间内一个豁口过去，想看看那边到底是什么地方。过去是一片野草地，走了也就五十米左右，突然发现有狗从斜前方接近我。我顿时就紧张起来了，前面稍远处也有一排楼房，不同方向竟然又冒出好几只狗冲着我过来。我心想：完了。真后悔，半分钟前不跨那一步，也不至于落到如此境地。一圈狗围上来向我嘶牙发威，我尽量镇定想用咂嘴嘘声安抚这群畜生。
我最怕狗。这时有个人也向这边走过来，显然是狗主人，我赶紧向人家问好。围着我的狗应该有十来只。狗主人怒色冲冲地过来，横眉立眼就问我“你是什么人”，“是不是记者”，“怎么进来的”。他跟审问犯人一样，我只能陪笑回答：附近住的，不是，瞎溜达进来的。狗主人当时问我这些问题，显然是有他的关注点的，他威胁着对我说“再不走把你关起来”。我不知道他到底是什么人，大概像是那里看门的，但他能说出“关起来”“是不是记者”这样的话，又喂了那么一大群狗，那里可真不是什么善地。那群狗如果要做点什么事，真是能人不知鬼不觉的。我也真是没底，请人家喊住狗，我一点一点倒退着往原路出去。
“鲨堡”这个翻译使我想到被狗围着的那种感觉，作为监狱名，太形象恰当了。
三
“狱”这个字是“言”字在中间，两边一个反犬旁加一个犬字两条狗。《说文解字》解释说：“二犬，所以守也。”犬就是看守那个中间的“言”，或者说能言者的。
古代的监狱有不同的名称。《玉篇》说：“二王始有狱。殷曰羑里，周曰囹圄。又谓之牢，又谓之圜土。”二王，我想应该指周文王、周武王吧。这句话大意就是说周代初年才有“狱”这种说法，在殷商时期叫“羑里”，周代又叫“囹圄”，也称为“牢”或者“圜土”。
“羑里”本身是个地名。如果把“羑”理解为通假“诱”，那“羑里”就是把你诱骗进里面来了。“囹圄”这两个字很形象，四四方方的两个字，一个里面有个“命令”的“令”字，一个里边有一个表示我的“吾”字，会意一下不就是命令把我关起来的意思嘛。“牢”是宝盖头下面一个“牛”字，几十年前也有关牛棚的做法，现代人不难理解。“圜土”则是围成一圈的圆形土牢，“圜”即“环”的意思。
总之，“狱”就是有看守，有一个或方或圆封闭的空间，被关的人在其中。鲨鱼，犬，都可以形象化地表达看守严禁之意。不过，如果“狱”字的上下再加两个“犬”字，也许从造字角度会显得更严谨，四“犬”可以形成一个“犬”之网的意象，表达囹圄牢固，或更妙哉。
四
历史上从殷商到周文武王，以及后来的秦汉元明清的君主，无不怀有雄心，要建一个鲨堡社会或犬堡社会。他们最终都建成了。秦的胸怀最广，万里长墙一下就把天下全圈起来了。到明的时候，当过和尚的朱重八就格局小一点，他那有明一代除了重修一下人家的墙外，只弄些东西厂。清就更没落了，好几个皇帝总是围着文字转，愣是把自己弄成言边犬。
五
囹圄、牢、圜土，这些“狱”都是上有盖子，四围有墙，当然就导致在里面的得不到多少光照。《肖申克的救赎》里面的主人公安迪被关押的房间就是类似，他被关小屋独囚的地方则更是如此。有一个镜头就是安迪关禁闭，门被打开时，他用手遮眼，因为即使牢门开时的那光线，已经使他觉得刺眼了。
是的，习惯了黑暗，光明就会刺眼。这种情形可以引申应用到整个人类社会。
六
古贤曾这样感叹：
仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。（赛8:22）
我观看地，不料，地是空虚混沌；我观看天，天也无光。(耶 4:23)
天上如果有光照下来，我们就可以看见前方的道路；地上如果有灯亮起来，我们就可以看清四周的环境。然而，竟然会有这种境况：看天，天上没有日月光照；看地，地上也混沌漆黑一片。盼望在哪里？
诚然，如果没有那一位，人实在觅不到盼望在哪里。有另一句这样说：
那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。（太4:16）
多美的句子！这个光，我们却不要躲避，而要去拥抱、去抓攫。
七
现实黯淡无光，盼望妙不可言！因为“言”之上下左右有鱼游，有网铺；但你能抓住那个盼望，而且你要去抓住它。毕竟，Hope（希望、盼望）是个好东西！
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