地的一切疆界是你所立的；
夏天和冬天是你所定的。
（诗74:17）
天学节气诗
小满夏初接麦秋，平畴风色待农收。
静心聆道随灵动，举目视田体主忧。
几树云白日影热，一河苇绿鸟声啾。
花飘杏已黄熟际，义果亦当勉自求。
24节气分别为：
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、
小满这个节气的时候，麦子和杏都成熟了。古人把粮食作物的成熟称为秋，麦子成熟就叫麦秋。麦秋，也就是麦子成熟的时候，于季节上则还属于夏季开始的孟夏时节。
畴，是田地的意思。平畴就是平原田地。圣经上说“打发工人出去收他的庄稼”，诗中第一联取其意，但仍用“农”字，使农事和信仰二意相兼。
“静心聆道”与“举目视田”相对。“聆”就是“听”的意思，但有用心注意的一层意思。
第三联是写景。云不是生长在树上，但几朵白云却与树呼应。日光于树叶之间隙下彻，无论走路还是歇凉，人们都能感受到夏天热起来了。
杏花大概是清明前后开放，花开而谢，历清明、谷雨、立夏而到小满，不过大约两个月左右的时间，杏就已经从花而果，并成熟可吃了。诗中最后从杏这种果实的成熟，进一步谈到我们也应该努力追求人生结出美好的果子。
典故出处：
小满夏初接麦秋：《月令七十二候集解》：“三候，麦秋至。秋者百谷成熟之期，此於时虽夏，於麦则秋，故云麦秋也。”东汉蔡邕《月令章句》：“百谷各以其初生为春，熟为秋。故麦以孟夏为秋。”北宋寇准《夏日》诗：“离心杳杳思迟迟，深院无人柳自垂。日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时。”
平畴风色待农收：晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“平畴交远风，良苗亦怀新。”【太9:37-38】于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少；所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”
静心聆道随灵动：【出40:36-38】每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。【结1:12】他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。【约3:8】风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。
举目视田体主忧：【约4:35】你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了（原文作“发白”），可以收割了。【文理本约4:35】尔岂不曰“尚有四月而获时至乎”，我语汝：举目视田，已黄待获矣。
义果亦当勉自求：【约15:8】你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。【加5:22-23】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。【弗5:9】光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。【腓1:11】并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。【西1:10】好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。【雅3:18】并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。【彼后1:8】你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。
1、《基督教新三字经》
2、《圣经百名谱》
3、《基督教千字文》
4、《基督教千字文（续）》
5、《天学对课》
6、《天学对韵》
7、《天学三字经》
8、《天学五言鉴》
9、《天学千字文》
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16、《学道韵阶三字经》
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18、《圣经卷名主旨歌》
19、《天学要理》
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