我会选择留下来吗？

《耶利米对跟随他的人讲道》

多雷

图片收集自网络

在整个二十世纪里，假如有人要我举出一个自己最为敬仰的神学家或布道家，那么我首推的既不是新正统派的骑手巴特，也不是被称为福音派双塔的葛培理与斯托德，而是德国神学家潘霍华（又译朋霍费尔）。

而我之所以对他推崇备至，最主要的原因不是由于他在“苦难神学”方面深邃的思想，或是他曾经旗帜鲜明的反抗过纳粹统治，而是由于他在人生重要关头，做出过一个令我常常觉得难以置信的选择。

1939年，由于长期从事反对纳粹活动而已经成为希特勒眼中钉的潘霍华，成功的来到了大洋彼岸的美国，并获得了永久居留权。然而就在仅仅一个月后，他便决定放弃在美国安全又安逸的生活回到德国，回到他的同胞们中间。

因为他坚信，作为一个牧者，他必须与自己那些在纳粹统治下受难的同胞们在一起，必须与他们一起在迫在眉睫的战争中一起受苦，如此他才会有资格向他们传扬福音，才有可能在战后参与重建同胞们的信仰！

是留在美国作一个拿着护照、喝着咖啡，没有任何危险的、高谈阔论着十字架受难的持不同政见者？还是回到同胞中间，作一个随时都有生命危险的、真正承受苦难的牧者？

对于这个问题，潘霍华做出了他那令人难以置信的选择。而这种选择，多么像曾经的先知耶利米啊——

现在我解开你手上的链子，你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你；你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以为哪里美好，哪里合宜，只管上那里去吧……
耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。

来到《耶利米书》第四十章，面对巴比伦将领尼布撒拉旦邀请他前往巴比伦并得到优待的建议，耶利米的选择同样令人难以置信。因为他选择了留下，留在这片已变成废墟的国土上，留在他受苦受难的同胞中。

然而，这是一群怎样的同胞？这是一群早已被成功洗脑而拒绝真理的人，他们对耶利米几十年来传讲的信息置若罔闻；这是一群早已被民族主义情绪冲昏了头而只听想正能量好消息的人，他们曾经多次想将“卖国贼”耶利米置于死地。

可即便如此，耶利米还是选择留下了，因为他绝不会放弃对自己同胞们的爱，绝不放弃上帝所交托与他的真正使命！

是前往巴比伦接受帝国的优待，还是留在犹大地和受难的同胞们一起过苦日子？先知耶利米选择了后者。这不仅真实的体现出他绝不是一个卖国求荣的叛徒，更彰显出他那颗愿与同胞百姓同甘共苦的心！

面对耶利米和潘霍华曾经的选择，我总会禁不住反思当下。今天有许多神的仆人因为各种原因选择了移民国外，在海外教会服事。这种选择本身无可厚非。但问题是，如果大家都这样做，那么又让谁来负担起向数以亿计国人传福音的责任呢？

对于离开的主内家人，我完全理解，因为每个人都希望生活在自由、有尊严的环境中。但对于那些留在祖国坚守的主内家人，我更要致以最高的敬意，因为他们才是这个民族的希望所在，哪怕许多时候留下就意味着要付出更高的代价！

是的，许多时候留下是要付出代价的，耶利米如此，潘霍华更是如此……

1945年4月9日，就在纳粹德国即将投降的整整一个月前，潘霍华在集中营里被处决，最终死在了他所挚爱的祖国与受难的同胞们中间，当时年仅39岁。

此刻掩卷沉思，不禁扪心自问。假如给我一个机会，我是会选择去国外岁月静好，还是选择留在自己的同胞——哪怕他们对福音依旧充满了误解与抵挡——的环境中呢？又或者说，身体与同胞在一起的我，心灵却是否真的对他们依旧充满了爱呢？

愿主怜悯我们！