星期一, 23 12 月, 2024
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服侍孩子好像服侍基督

一、往事并非如烟

 

我是七三年出生的,孩童时代,总是吃不饱,吃不好。

妈妈已经很努力了,她宁愿自己每天薯丝拌饭,也要将白米饭给我吃,米饭的分量很少,总是不够我吃,我就责怪妈妈不会弄吃的,我不清楚她很痛苦,常常无知地吼叫“妈妈蠢”。

那个年代,唯有干部家庭的子弟,才有零食,而我总是嘴馋。

偶尔上街,我会将面前的房子幻想成一大块蛋糕,那灰不溜秋的房子,总是让我想到饼干的滋味。

平常在家,我会将祖母和曾祖母的坛坛罐罐翻一个朝天,总是幻想里面有许多好吃的东西。

亲戚们都说我:这是一个“好吃佬

谁能理解:孩子是多么的软弱,不能争气

 

八零年代的家乡,一个大队难得有一台电视机,一个月偶有次露天电影人们的精神生活极为贫困,比较流行的娱乐方式是读书

为了跟邻舍借用“小人书”,我经常帮他收拾柴火,干家务。

我感谢我奶奶,她经常带着我去帮人摘茶叶,让我可以有钱买书看。

借着书本,我知道了古代的张飞和岳飞,知道了世界很大,我应该走出村子;那时候,走出村子的唯一办法是:读书或当兵。

夏日炎炎,尽管汗流浃背,也得干活。邻居大叔对我说,拥军,你喜欢读书,好,这农村的活太XX的苦了,不是人干的。

爸爸不鼓励我读书,也不反对我读书;那时候的学费,不像现在免费某次交学费的时候,他就跟我说,你干脆不读了,我教你种地。

听到这话,我就哭了,背着书包,独自躲在后山的树丛里,一个人想出路。

我不知道自己如何去赚钱,如何才能让自己的梦想飞跃小山村,在无穷的世界里翱翔,像南来北去的飞鸟。

父亲,咬着牙,收回了他的话

虽然父亲没有文化,但他知道那是一个父亲的责任,一个男人的担当,。

 

二、生活九曲回肠

 

多年以后,妻子成了母亲,我成了父亲。

生命抚育着生命。

我走过许多的弯路:

我曾经以为自己是XX主义的接班人,然而,到今天为止,我经过中南海的大道旁,也只能远远地走着,因为值班的武警会喝令我们走红墙远处的白线外。那些接班人的位置,只是极为少数人的专利。

我曾经以为自己是“位卑不敢忘忧国”,身为下贱、心比天高,其实是生活在底层社会的屁民,为上层社会的权贵操心,我忙着爱国的时候,一厢情愿地提建议写文章,稍不留神,就被人请出…….

信耶稣以后,我把这种心志,换成对神国的服侍,我热心,但不是照着真知识(罗10:2),我以为在福音机构干活都是服侍神;以为牺牲自己的利益,就是得上帝的喜悦,我不明白,教会圈子也是罪人的世界:

人们用一些“基督教话语系统”包装自己的野心:用一群老实人去干活,用系列幻灯片去募捐;人与人之间的关系,照样是尔虞我诈,明争暗斗,显明彼此之间的工作,不过是彼此利用,而非互相成全(弗4:12)。

经历的事情一多,就稍懂事一点:标榜本教会信仰纯正,可能是为抢夺别人的羊或掩盖自己对灵魂的冷漠;说是互相包容,可能是功利至上的实用;以事工为导向,就让真理在处境中消融,不过是荣耀自我…….不法的事情增多,人们的爱心越来越冷淡(太24:12)。

经历太多的艰难,每一次在危难的时候,是神的话语救了我!

若没有主的话语,我早就离开了教会,甚至信仰本身。

我几乎每天带着家人,进行家庭敬拜,不是为了让人知道我们家很虔诚,乃是我们自己生命的需要。

患难和痛苦中,最喜欢唱《篇》,大卫那种刻骨铭心的祷告,如同阳光照亮我的黑暗。

    曾有死亡的绳索缠绕我。

    匪类的急流使我惊惧。

    阴间的绳索缠绕我。

    死亡的网罗临到我。

我在急难中求告耶和华,

向我的神呼求。

他从殿中听了我的声音,

我在他面前的呼求入了他的耳中。(诗 18:4-6)

这与那些按摩型、马屁型的赞美诗两码事主啊,幸亏您赐下您自己的话语来赞美您,否则我这样悲苦的人何处得安慰呢?

在基督教教育风起云涌的时候,我忍不住反省

我们办教育,到底是服侍基督,还是建立自己的势力范围?

我们办学校,是为了牢笼教会的羊群,免得他们流失走掉?

还是因自己孩子不好找学校,不如就地起锅灶呢?

…….

我不论断别人,只是警醒自己。

 

三、君王和最弱小者

基于因信称义,人们很喜欢把基督称呼为大祭司,感谢祂的宝血!

基于复活升天,将来审判活人与死人,我们乐意尊基督为君王吗?

人心若是肉长的,基督救赎我们免了死亡,救赎我的脚免了跌倒,救赎我们的眼免了流泪,应该像彼得的岳母那样:

 “耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来服事耶稣”(太 8:14)。

  舍己服侍,在那些没有得救的人看来,是装的,是客套;在得救的人看来,是感恩,自然本性的流露。

问题是,现在基督在哪里呢?

温州是基督徒密集的地方,温州动车事件之后,有人问某教会,你们怎么不去救死扶伤呢?他们理直气壮的说,那天是主日,不方便。

真让人无语。

 

经上说:

万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边,山羊在左边。

    于是王要向那右边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了,你们给我吃。渴了,你们给我喝。我作客旅,你们留我住。我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我。我在监里,你们来看我。

义人就回答说,主阿,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了给你喝?什么时候见你作客旅留你住,或是赤身露体给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?

王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。

王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。因为我饿了,你们不给我吃。渴了,你们不给我喝。

我作客旅,你们不留我住。我赤身露体,你们不给我穿。我病了,我在监里,你们不来看顾我。他们也要回答说,主阿,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?

王要回答说,我实在告诉你们,这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上,就是不作在我身上了。(太 25:32-45)

 

神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者”(诗 68:5),祂喜爱怜恤,不喜爱祭祀。

我们的孩子,我们的老人:他们饿了,需要吃;他们渴了,需要喝;他们病了,需要医;他们赤身露体,需要衣服穿。

做父亲的岂不应该先供养家庭儿女的灵魂和身体的需要吗?

圣经从来没有说:上帝第一,家庭第二,工作第三,教会第四……..

万军之耶和华是基督徒生命的“全部”!

祂儿女因为基督的救赎,一定先去服侍这个世界上最弱(小)的人,最卑微的人。

耶稣又对请他的人说,你摆设午饭,或晚饭,不要请你的朋友,弟兄,亲属,和富足的邻舍。恐怕他们也请你,你就得了报答。你摆设筵席,倒要请那贫穷的,残废的,瘸腿的,瞎眼的,你就有福了。因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你要得着报答”(路 14:12-14)。

这样,我们就是为永生的食物劳力,存财于天呢!

 

我们的孩子,岂不是最弱小的人吗?最无助的邻舍吗?

地球没有我照样转动,中国没有我还是中国,教会没有我还是教会,儿女和父母失去我的话,就严重了。

儿女是耶和华赐给我的产业,我岂是养儿防老,得好处吗?

奶奶和妈妈也老了,我关心她们,还能得什么好处呢?

人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人,更是如此”(提前 5:8)。

有生之年,我们夫妇先要照顾我未成年的孩子,他们是世界上最软弱的人,我丧偶的妈妈和奶奶是最卑微的农村妇女:

他们饿、他们渴、他们病、他们怕冷、他们怕热,孩子需要学习成长,老人需要安度晚年,就算给钱,食物也没有翅膀飞入餐桌……..

儿女长大后会有多大的出息?难说!

长辈为社会做过多大的贡献?难说!

但我看见主耶稣被挂在十字架上说:

“我渴了!”

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肖遥 文以载c道
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以道育人,以家事主,愿祂的国强大,愿祂的义广传! 公号:文以载c道 微信号:jiduhuajiaoyu
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