2019年末尾的时候，去乡下的聚会点，去之前，信徒说，我们这里信徒少，你不用来了，去了以后才知道，原来是真的少，加上我自己，也就四个人，不过也不少了，已经达到了圣经上说的，神与我们同在的条件，实际上一个人，也是可以的，雅各自己在野地里睡觉，也能够梦到非常的事。
坐下来之后，聊了一些家常，在那时那地我的感想是什么呢？我仿佛看见一池塘的水，只剩下见底的土地，水实在少的可怜，土地甚至都龟裂了。
我问这些水去了哪里？坐在一起的姨说，去了外地，年关会回来，像南飞的大雁，偶尔回来一次，看望一下这个属世的家乡，也看望一下这个慢慢没落的教会和弟兄姊妹，这实在是常态，我只能安慰自己说，这是常态，见的多了，我竟没有了惋惜，我想主肯定也应该惋惜的，面对那个忧忧愁愁走了的年轻人，主应该是惋惜的。
信徒说，你以后不用来了，太远，我们又没啥学问，浪费你的时间。
我还是得去的，浪费时间，在这些事情上是有意义的，如果不浪费在这些事情上，又要浪费在什么事情上呢？
回去的时候，信徒给我指了一条道路，这条路是高速引线上的路，很宽很大，我骑着车走了很久，最后才发现好像没有尽头，最后实在找不到出路了，问了路人，才发现把县城绕过去了，走了一会，在雾霭之中远远的看到了教堂的尖顶，凭借着感觉，把目的地给绕丢了。
圣诞节期间，我收到了一些同工的信息，信息和往年的没有区别，无非是把圣台之上的跳舞唱歌批评一番，年年如此，发现问题是可贵的，解决问题才是目的，批评不是目的，我想作为一个领袖，或者说是仆人，面对这些无法避免的事，怀着仁慈的心总是好的，睿智总是好的。
一位姐给我说，只有真理没有仁慈是不行的，对于信徒尤其如此，坚持真理能够做到，为父为母却难做到。
回到家里做饭的时候，邻居回来了，她来到我们院子里的第一句话就是我又软弱了，我今年又出去贪爱世界去了，每年我都会听到她说这句话，或者和这句话类似，我也不知道为什么会这样，人性在每一个基督徒身上周而复始的轮回。
参孙，一而再再而三的被大利拉问他该怎样捆绑你？他没有逃走，面对温柔乡的诱惑，面对情欲的诱惑，他沉醉了，忘记了别人的问是他的死，大利拉说，你既不和我同心，又怎么能说和我同心呢？耶稣说，你们若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
参孙不是一个傻子，他之所以跌倒，是因为他被肉体的欢娱给蒙蔽了，我突然好像明白了年年岁岁跌倒的信徒的原因，这个世界一而再再而三的欺骗我们，我们却爱之若深。
在胡玫导演的电视剧汉武大帝里，景帝对老师说，老师，你以前在教我的时候，说让我做对的，可是学生当了皇帝，才发现不是那样回事，学生发现，有些事明知是错的，却还要去做，明知是对的，又不能去做。
景帝的老师晁错说：
可是臣始终觉得，错的就是错的，对的就是对的。
世界的事，在神面前的，错的就是错的，对的就是对的，没有妥协，没有中立之说。
如果有，基督就无须来到世上，付上死的代价。
我们是不是一方面想做拿细耳人，想拥有神所赐的力量，一方面又沉醉于启示录中所描绘的大淫妇的杯中呢？
当参孙的头发被剪去的时候，当他向自己所爱的女人妥协的时候，神的力量就离开了他。
凡有耳的就应当听，有耳朵的人太多，听进去的人太少。
