寻 找 雅 各 书
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4:1-10
大卫与拔示巴故事中乌利亚的战死，令人唏嘘。一位曾爱护自己的战友，在旷野里曾保护与牧养逃难者的大卫，在罪的驱使下，借用王权的力量将乌利亚推向了死亡。大卫极力地筹谋想为自己夕阳西下时被掩盖情欲胜过的罪恶，他尝试说服乌利亚回家与妻子同房，但乌利亚却用忠心将大卫的罪显得更加刺眼。大卫似乎做了每一个拥有权柄却陷入罪中之人的常事，但上帝并未将罪恶隐藏，他借拿单先知揭露罪，借审判叫大卫的心知晓罪。
这是我早上阅读雅各的“不得与不求，求也不得”这段经文时，联想到的圣经事件。当人为了满足自己的私欲不顾一切时，罪便在人的生命里冲锋陷阵，直至“死亡”发生。雅各说求与不求的核心在于满足什么：是自己私欲，还是成就福音的能力。
私欲牵引人心，使罪显明。雅各用贪恋、嫉妒与斗殴争战，描述人所结的罪之果子。雅各延用一14节中罪的发展模式，描述教会中出现纷争的过程。纷争是从过度的恋慕一样自己没有得到的事物开始，它牵引出人的犯罪的过程：过度的恋慕生发对他人的嫉妒，嫉妒又激发出行动，用争斗来满足自己的贪恋。罪从不是突然生发的行动，创世记中描述该隐的恶，犹如敌人潜伏在门口一样。
雅各的手术刀切入基督徒的灵性生活现场，他揭露为了满足自己罪恶的祈求：纵然求也得不到，甚至是一种妄求。得到了，也是一种宴乐，转眼即逝，无法生发长久的喜乐。因此，我们应当注意自己祈求的事，因为除了上帝知晓人心，撒旦同样知道。牠随时在人心外工作，借着任何的方式诱惑人陷入罪的漩涡中。我们的仇敌是不以神为满足，用偶像之物来填补自己。甚至借着伤害他人为使自己得满足，撕裂与人的关系，落入了自己的私欲里。
不论是为自己开口的祈求，还是内心静默的贪恋，我们都需要借着圣灵的能力，进入深处，在那里与自己的私欲相遇。也借着福音里真实地更新，得享来自神的满足。
2018.9.10修
你 们 求 也 得 不 着 ， 是 因 为 你 们 妄 求 ， 要 浪 费 在 你 们 的 宴 乐 中 。(雅各书 4: 3和合本)
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