我若浪费过你的恩典

《英国人读威克里夫的圣经》

克劳森

图片收集自网络

多年前，曾读过一些老牧者的文章，提及他们身处在那个基督信仰备受迫害的年代里，亲身经历的种种。而这些属灵前辈的经历，直到今天当我每每想来，都会不胜感叹。

那时候的中国基督徒，既没有教会可以聚，也没有讲道可以听，甚至绝大多数人手头都没有一本《圣经》可以读。那时的属灵资源是那么的匮乏，然而那时他们追求神的心却又是那么的火热。

相比之下，如今时过境迁，回想近几十年的发展，中国基督徒手头的属灵资源，即使在当局一轮又一轮打压下，也比那个浩劫年代大大丰富多了。

所以，你只要真正用心，不仅《圣经》很容易就可以买到，打开电脑更可以听到许多知名牧者的讲道，甚至那些原本只有在神学院校里才能读到的书籍，也有可能就出现在自己的书桌案头了。

至于各地的教会，有牧者传道讲解教义知识，有执事堂委管理行政事务，什么都有了，什么都不缺了。然而，这样就够了吗？这种外表的资源丰富，真就等于属灵意义上的复兴了吗？我们所追求的到底是什么？

他们就说：“来吧！我们可以设计谋害耶利米，因为我们有祭司讲律法，智慧人设谋略，先知说预言，都不能断绝。来吧！我们可以用舌头击打他，不要理会他的一切话。”

穿越千年岁月，回到先知耶利米的时代，那似乎也是一个什么都不缺的“好时代”，好到先知耶利米的存在，都已显得实在是多余。

因为在犹大的上上下下看来，既然有祭司讲解律法，有智者出谋划策，更有“先知”传讲自己爱听的平安预言，根本就什么也不缺。既然如此，还要耶利米做什么？他显然是一个既多余又讨厌的存在，何不干脆让他永远消失算了，免得总听他那些“乌鸦嘴”的信息。

可问题是，那个显得多余的存在者，真的是耶利米这个人吗？不，那真正多余的存在，是那位差派他的耶和华上帝。那真正讨厌的也并非耶利米的乌鸦嘴，而是那些从神而来直指犹大人罪恶的审判信息！

有了各司其职，或者说各居其位的宗教人士，是否就等于有了神的道在其中；有了手头上丰富的属灵资源，或者说宗教资料，是否就等于有了从上帝而来的丰盛生命？

此时此刻，我很想拷问自己的内心，生在一个资源相对丰富，甚至自以为什么都已不缺的世代里，是否真的就等于什么就不缺了呢？我是否也在不知不觉中，失去了那最关键的一项，一颗渴慕并敬畏上帝的心呢？

我的心啊，你要记住，任何时候，原本拥有上帝丰盛祝福的人若是轻慢神，也会失落手中的祝福。原本无知悖逆上帝的人若是肯悔改，也会得着神的怜悯和饶恕——

我何时论到一邦或一国说：要拔出、拆毁、毁坏；
我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们；
我何时论到一邦或一国说：要建立、栽植；
他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。

是的，经文中有时会提到上帝后悔，这并不是说上帝也像有限的人一样，对将来的事没有把握，犯了错误而会感到后悔。此处的后悔既是一种拟人化的表达，显示出耶和华上帝是有情有义的神，更彰显出上帝的公义与信实。

因为祂在一开始就将选择的权利与其后果放在人的面前，让人看到纵然曾经有各种的罪恶，但只要自己愿意悔改，就一定可以得着赦免。同样的道理，哪怕曾拥有上帝祝福的应许，丰盛的恩典，但若自己选择悖逆行恶，也同样要失去这些祝福。

上帝绝不会姑息养奸，亦不会厚此薄彼！

所以亲爱的主啊，我若浪费了你赐下的恩典，轻看了你的祝福，甚至若有得罪你的地方，我愿意向你悔改，求你赦免我，并且不要从我收回你应许的祝福，不要收回你已经赐下的丰盛恩典。让我认定丰盛的属灵资源固然是你的赐福，但我更需要你的怜悯，赐给我一颗敬畏你的心！