星期五, 22 11 月, 2024
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纵然世人皆虚妄……

纵然世人皆虚妄……

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣

纵然世人皆虚妄……

《人间乐园》

博斯

图片收集自网络

纵然世人皆虚妄……


举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。据说,这是我的湖北老乡屈原,在被贬湘江之畔时发出的感叹。而面对如此感叹,你我有时是否也会觉得心有戚戚,哪怕我们都只是凡夫俗子,而非天才绝艳的文人?

比如,众人聚会的时候,热火朝天的聊着,面红耳赤的笑着,你却忽然被某种无以名状的孤独感所淹没,忽然发现他们所谈论的购物、美食、金钱、男人、女人、离婚、同居、爱国等等的话题都完全提不起你的兴趣,你觉得自己完全不属于他们,甚至在内心深处爆发出一句不可抑制的感慨——

外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?

是的,这是一种难以形容的孤独感,是某种灵魂深处的孤独感,是整个世界的喧闹与一个人的冷静之间的孤独感,是由于我们选择了不同的人生道路所带来的孤独感。

回到我的默想中来吧。如果说在《篇》的第一篇里,古老的希伯来诗人在世人面前展现出了两条道路——义人的道路和罪人的道路——并且让人做出自己的选择的话,那么来到《诗篇》的第二篇,我们似乎便看到了这个世界所做的最终选择。

很不幸,它的选择竟然是——

世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者,
说:“我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。”

这是何等令人感到悲哀的选择,它们将一切祝福的允许看作是捆绑,将所有慈爱的要求看作是让它们不自由的绳索。于是乎,它们要挣脱开这一切的捆绑与绳索,要获得所谓的完全自由,要自己作自己的王,自己作自己的神!

故此,面对这个世界的选择,我们这种选择走义人道路的人便会感到孤独,感觉与它们格格不入。然而,如果事情到此为止,那么这个世界的未来就真的让人感到无比绝望了。

但是,我们不绝望!因为除了这世上熙熙攘攘的万民喧嚣,以及他们所做出的虚妄选择,还有另一个值得期待的天地存在;除了这世上联合起来抵挡至高者的众多君王,还有一位万王之王、万主之主的存在,还有祂在至高之处发出的宣告——

那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。
那时,他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,
说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”

哦是的亲爱的主啊,我要高声赞美你,因唯有你是万主之主、万王之王。纵然当今世上的万民越来越悖逆,纵然今日列国的选择越来做虚妄,你却依然在万有之上执掌王权!任凭世上的各国去谋划吧,若不懂得敬畏你,这世界将注定越来越混乱!

但是主啊,我也要在此继续为我的祖国祈祷,为这片你命定我生于斯长于斯的土地祷告。愿你来亲自激发这片古老土地上众人的心,感动他们的灵,使他们不再抵挡你,不再犯罪得罪你。并且得以明白,你独一的爱子已被立在锡安圣山,唯有尊崇敬畏他的才能真正得福。凡投靠他的,才真是有福的!

纵然世人皆虚妄,我也不孤单,因为那与我同在的,比与他们同在的更多!

经文:
世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者……那坐在天上的必发笑……说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”(诗篇 2:2,4,6 和合本)

纵然世人皆虚妄……

~END~

纵然世人皆虚妄……

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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 

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周成君 君自尔出
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