新学期神学院开始每两周一次禁食祷告会
中基神学院一向强调学生的自主管理，因为我们相信神学生必须学会有效地自我管理，才能在将来服事的工场上独立忠心地服事主。在这个理念下，相比国内其他的神学院，我们对于学生的日常生活、作息规律的管理显得有些“松散”。但是自2014年春季开始，在教职员工讨论后，我们作出了一个严格的规定——凡是在新学期无故不参加学校集体崇拜累计3次的，我们会劝其退学。
如果一个人仅仅把神学院看作是一个学习神学知识、培养事工技能的场所，我们的这个规定可能是无理的，甚至是荒唐的。但是神学院不仅仅是提高我们对上帝的思考能力或者服事能力，也要进深我们与上帝的关系。因此培养神学生的属灵生命也当作我们的使命之一。这种使命就要求我们把有规律的敬拜生活当作教育中最核心的一部分。
在当前的教会中，有些人是这么看待敬拜的。他们认为敬拜是一种内心的感动，是一种情感的激荡，是一种必须有足够的情感动力才能做的事情。他们说：“我今天没有感动敬拜”，或者“这个音乐让我没有感动敬拜”。他们认为个人的心愿与敬拜的模式会很大程度上决定和影响他们敬拜的好坏，并且要求所有的环境和处境都符合他们心目中的理想状况，这样的敬拜在他们看来才是最“好”的。不可否认，敬拜的环境、模式与敬拜者的状态的确在很大程度上影响敬拜的进行，但是我们认为，真正的敬拜应当是超越敬拜的环境、敬拜的模式，甚至是敬拜者自己的。敬拜的中心应当是那位被敬拜者，而不是敬拜者。
敬拜的环境与模式不应当决定性的影响我们的敬拜。笔者参加过多种不同音乐风格的敬拜，有古典和现代甚至摇滚，乐器从风琴、钢琴、吉他到架子鼓、电音、交响乐团、无伴奏，音乐的质量从音乐会、演唱会水准到完全走调，但是笔者发现在所有的不同音乐风格中都有人能完全投入敬拜上帝。敬拜的环境也可以是很多样，在大山中，在写字楼里，在居民楼中，在教堂里，在宿舍，在马路旁，在公园里，在游艇上，在嘈杂或者安静的环境里，都有人能够赞美上帝。我们习惯的音乐风格与环境的确可能会有帮助或者阻碍我们进行敬拜，但是一个真正的敬拜只应当取决敬拜者和被敬拜者之间的关系。而我们和我们所要敬拜的上帝之间的关系是超越这外界的环境的。
敬拜者本身的状态也不应当决定性的影响我们的敬拜。我们敬拜不仅仅是因为我们想要敬拜，我们敬拜是因为我们作为受造物存在的目的就是为了敬拜神。我们作为上帝的儿女活着就应当敬拜神。不是因为我们与神足够亲近了我们才能敬拜神，恰恰相反，一个受造物在敬拜当中才能加深我们与创造者的关系。正如不是因为我们活着所以才要呼吸，而是因为我们呼吸所以我们才能活着。作为一个基督徒，一个有规律的敬拜生活是绝对必要和必须的。不论我们的个人状态如何，不论我们面对什么样的压力和环境，在敬拜中与那位超然者的相遇会引导我们超越我们所处的环境和我们自己，进入至圣者的荣光之中。而耶稣基督的荣光，必要划破一切的黑暗与软弱，直达一切他所爱的人生命深处。
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