这个问题有很多人问过我，而且很多时候，我的回答他们并不满意。仿佛爱人如己就一定要把自己搞的很悲惨、悲壮、惨不忍睹才行。
我是这样回答的：“爱人如己就是，像爱自己一样，去爱别人。像尊重自己一样，去尊重别人。像怜悯自己一样，去怜悯别人。”
朋友说：“难道就不用舍己了吗？你的爱是假的吧？”（开玩笑的口吻。）
我说：“当然，舍己是需要的，问题是我们也得有能力舍己才行啊。舍己不是硬着头皮就上的，而是要有发自里面的力量。如果我们不爱自己，不尊重自己，不怜悯自己，我们哪里来的力量去舍己呢？又怎么去爱别人呢！”
朋友当然是不太喜欢我这么说，他觉得就得把自己搞的很惨，为了让别人舒服，就得委屈自己。就得有种殉道精神。
我当然不赞同这么做，首先爱人如己，其中的如己，就是像自己一样。如果我们对自己都很残忍，很刻薄，很无情，我们怎么可能对别人有爱呢。
在关于婚恋的文章里，我常常说，要去找那些安全型的人做伴侣，他们身上有一个特质就是懂得自己、爱自己、尊重自己。这样的人，往往也会懂得怜悯别人，尊重别人。
相反的，不要去找那些自虐型的人做伴侣或朋友，他们对自己那么残忍，对你也不会太好。
我一直相信一个人他能够很好的爱自己，在真理里面认识到自己是值得爱的、宝贵的、尊贵的，他才可能真实的去爱别人。
爱，需要能力。我们里面如果很匮乏，我们根本爱不出来的。
爱，也需要尽力，这种尽力我称之为舍己。意思是，在自己力所能及的时候，合理地去爱别人。请注意，这里是合理的，而不是扭曲的，畸形的。
什么是扭曲的和畸形的爱呢？
比如一个男生对一个女生说，如果你有舍己的爱，你就要嫁给我。但问题是这个女生根本不想要嫁个这个男生，如果为了所谓的舍己的爱嫁给对方。这就不是爱了，而是一种扭曲。
再比如，对方提出了违背你的价值观的要求，你为了“爱人如己”而违背自己的良心，这也是不行的。
和别人关系好，就是爱吗？我们需要和所有人都有好关系吗？
不需要，也不可能。
其一，我们不可能和所有人都关系很好。我们的精力不允许，同时，有一些人，他们就是不喜欢你，有理由或无理由的不喜欢，不论你怎么努力都没用。
其二，怎么定义关系好呢？有的人正直，有的人邪恶，你都需要和他关系好吗？这是不可能的。我只能说，我们可以选择爱人，但不可能爱罪。
爱人如己，一定是在一个绝对的真理里面的。有时候责备是爱，有时候反对是爱，有时候同理心是爱，有时候认同是爱。
爱其实是一个决定，首选你得决定爱自己，然后在爱自己的基础上，去决定爱别人。
爱人如己，不能简单粗暴的解释为，委屈自己，成全别人。爱包括了很多内容：怜悯、接纳、祝福、公义（渴望对方变得更好的期待），不嫉妒、不自夸、不求自己的益处（这里应该解释为，不能精致利己，也要利人。这个人，也包括自己。）
诚实一点讲，我们今天连自己都不爱的人，很多。我们拿什么去爱别人呢？
很多时候我们只是一种教条化的委屈自己，心不甘情不愿的去服侍别人。我想这不是一种健康的爱。
我们首先得找到自己内心的平安，然后去践行爱人如己。这是一个过程，不是一蹴而就的，我们不是一下子就愿意去爱的。
我很喜欢的一句话是：“先奉献一点点，慢慢地你就能奉献更多。先试着去爱，并且坚持去爱，慢慢地你就能爱更多。”
有时候我们把奉献和爱，想想的太艰巨，以至于我们要么不愿行动，要么行动了之后变成律法主义和教条主义。最终把自己搞得苦大仇深的。
其实爱，就是生活本身、生活里的每一个决定，我们有没有爱，我们自己是非常清楚的。最终我们需要面对的是我们的内心，而不是做出来的样子。
爱人如己很难的，别简单的用舍己两个字去总结。首先你得有东西能舍才行。
爱人如己又不太难，你希望别人怎么对你，你就怎么对别人。
当然了，你看完这篇文章，觉得我说的都不对。也没关系，我尊重您有不同意见的权利。
