蜜桔观察日记﹒第六篇
蜜桔教会的执事
一
执事和长老、牧师的区别在于，长老、牧师主要负责教会的教导，而执事则不负责这块，他们主要负责教会的具体事务。
我知道在有一些教会，执事和长老的职责是混同的——但这样的缺点，是长老可能会负担很重，也很可能无法花更多时间在准备讲道和教会牧养上。
我知道还有一些教会，不设立执事，但是有很多同工做着类似于执事的事情——现在我会觉得设立“执事”，也是对他们工作的肯定和尊重。
——我第一次在蜜桔教会听到牧师说：“执事和长老一样，都是教会的圣职，没有高低之分”的时候，内心非常感动。
二
这里也顺便提醒一句题外话。
我知道在有一些分组聚会的教会，这样的教会通常没有牧师（可能是因为牧师通常不太能接受分组聚会的做法，关于这点之后另开一文）。这类教会每个小组都有负责人，负责人做的工作有点像执事，但又不完全是。
在教会内部，往往对小组负责人有一些特别的称呼（为免误会，在此就不罗列了）。我知道这些职称对弟兄姐妹来说，可能是无所谓，但是对调查“邪教类”案件的警察蜀黍就很困惑了，也很容易产生误会。我也曾经在案卷里亲眼看到过蜀黍问弟兄姐妹：“XXX是不是圣经上所设立的教会职务？”你也只能老老实实地回答：“不是。”
至此，我又要搬出那句我很喜欢的经文了：
凡事都要规规矩矩地按着次序行。
——哥林多前书14:40
和其他蜜桔观察日记一样，我绝对不是想说“只有蜜桔的做法是规规矩矩按着次序行的”，也绝对不是想要说“蜜桔的做法是唯一正确的”，但是我想蜜桔教会有很努力地很规矩地在实践我们认信的圣经原则。
“我们教会这样做的原因是出于什么？我们这样做的圣经依据在哪里？”——这个问题的答案，在平时的时候能牧养会众，在关键的时候还能救命。
三
在蜜桔，有很多种类的执事。之前在《蜜桔观察日记﹒第四篇》一文里提到过，因为孩子多，所以有儿主执事和儿童看护执事。
牧师说他原来在某某教会实习，那个教会还有专门的“婚礼执事”。有人觉得太夸张了，教会居然还有婚礼执事。但是实际上对那个教会是很必要的，因为他们人数众多，几乎每周都有婚礼。
我原来对“执事”这个职务的观念都是模模糊糊的，因为在过去的教会生活中，除了牧师和长老是“高光”的，执事就像是教会里没有名分的小妾一样。直到来到蜜桔，才知道执事也是圣职，是受尊重的，也才知道他们的工作具体是什么，对教会有多么重要。
四
下面记一下之前参加的一次关于“选立执事”的成员大会。
那次成员大会我们是要选立一位“后勤执事”，后勤执事主要是负责给教会添置各种东西的。大到空调投影，小到抹布肥皂，是需要很多耐心、细心和智慧的。
原来的后勤执事因为刚生了孩子，精力有限，所以辞职，同工会向她过去的工作表达了高度赞赏（据说我已经踏入了水深之处，所以特贴一篇文章回复有困惑的弟兄姐妹《圣经支持女执事吗？是！》）。
接着，同工会也提名一位新的后勤执事的候选人，方便称呼，就叫她木姐妹。因为讨论的就是木姐妹能否担任后勤执事，所以成员大会的时候，木姐妹回避，我们大家开始讨论。
通过长老介绍，我知道她是原来后勤执事的副手，对教会后勤的事务很熟悉。大家开始提各种问题，有出于关心的问题，包括“听说木姐妹刚刚换了工作，她的精力上是否能够胜任？”等等
我因为对后勤组的事务一点都不熟悉，所以我也举手提问：“我们教会的后勤组一共有多少人？她是否有足够的人手能够帮忙？”
牧师的回答让我意外和动容：“老实说，我真的不知道后勤组有多少人。但我觉得这样的‘不知道’其实挺好的。因为执事的设立的目的之一，就是为了让牧师和长老能够更专注于牧养教会的工作。我所知道的是，到现在为止，后勤组运营得还不错，但是具体的细节，就是执事根据神给他们的智慧来决定的。”
五
随后，牧师趁着这个机会，还鼓励我们，如果有谁想要做执事甚至是长老，这是好的。因为圣经说：
“人若想要得监督的之分，就是羡慕善工。”这话是可信的。
——提摩太前书3:1
他鼓励我们可以向同工会建议提名长老，也可以提名自己。如果看到教会的事务上有什么缺乏，也可以建议设立新的执事岗位。
其实我原来也接受过类似的教导，说到如果一个人看到教会有什么问题，那很可能是神对你自己的呼召，那你就可以自己去填补这个问题，而不是好像“消费者”一样，就指望着教会同工去改变。
因为原来的教导，所以我几乎从来不提什么问题，因为我怕“要自己去补足”。现在回想起来，觉得这个教导本身虽然没错，但是从实际应用层面来说，还是有一些不切实际。因为教会有很多事工，不是一个人或者一对夫妻就可以完成的。
在蜜桔教会，执事可以招募人手，也有预算，也不是靠着他们自己一个人就能够把事情都干下来的。
六
最后，我们在祷告后开始投票，有一票弃权票，没有人投反对票，木姐妹就当选了新的后勤执事。当她从侧堂走进来的时候，大家开始鼓掌，欢迎我们新的后勤执事。牧师和长老给她按立。
我和大家一起感恩，神给了我们这样忠心愿意为服侍摆上自己的姐妹。
