阿Q到底姓什么？
这话问的有点突兀。
阿Q姓赵，所有人都知道。
这是一个不是问题的问题。更何况，这也是鲁迅在小说里说过的。
可是，未庄的赵太爷坚决反对，他不允许阿Q姓赵——“你也配姓赵”！
即便“上官天，下管地，中间管空气”，也不能剥夺他人姓名的权利？
可是，事实是一个问题，结果如何，则是另一个问题。
这样一来，阿Q到底能不能姓赵，就成了一个问题。
赵太爷住在深宅大院，身份显赫，人人敬仰。阿Q身份低贱，生活落魄，晚上只能在土谷祠里聊以度日。
如果阿Q这样的贱民也姓赵，也粘上了未庄赵家的待遇，赵家族名岂不被阿Q这样的人糟蹋了？
所以，只要赵太爷还活着，显赫一时的赵家一天不倒，阿Q姓赵的愿望就根本不可能实现。
自古，人以姓贵，人以姓贱。
如果你博得皇帝欢心，龙颜大悦，哪怕你是一个太监，赐你一个国姓，你和家族就获得了非凡的地位，子子孙孙世代坐享尊荣。
反之，如果朝廷震怒，即便你身为朝廷重臣，也可能面临贬为庶民的悲催命运，甚至可能会被诛九族，满门抄斩。薄情的雍正不也赐名自己的亲兄弟为“阿齐那、塞思黑”吗？
皇帝手足兄弟尚且如此，平民百姓世代背负一个侮辱性的姓氏，更不奇怪。历史上很多让人无法启齿的姓氏，也许背后都有一段不堪回首的悲惨故事。
当然，姓以人贵的事，也不稀奇。
如果没赶上元末农民起义的洪流，朱元璋也许还在破庙里打扫卫生，半夜起来念经，他也许还是没有名字的朱重八，无论如何，朱姓也不会成为大明二百多年的“国姓”。
同样，如果秦桧没有成为残害忠良的汉奸，“桧”字不可能搞成今天这样污秽不堪，像过街老鼠一般，被人人厌弃。
事实上，几千年前，人姓什么，完全取决于自己的出生地，并不由某个人说了算。
只要阿Q生于赵国，阿Q天生就要姓赵。无论是赵国的国王，还是未庄的赵太爷，他们谁说了都不算。
但如今，还有另一种可能，阿Q最终能不能姓赵，很可能赵太爷说了不算，甚至阿Q自己说了也不算。
阿Q之所以不能姓赵，是因为他穷困潦倒，兜里拿不出几个铜板，调戏小尼姑、和王胡打架这样的行径，在矜持尊贵的赵太爷看来，实在太过丢人显眼。
阿Q稀里糊涂“混进革命党”的壮举，又没有任何的威慑力，不仅赵太爷没有丝毫害怕，甚至连未庄的普通人都把Q哥当成了笑柄。
如此颠三倒四，阿Q怎么能赢得尊重？
“革命革命”！阿Q激动地高喊着口号。可他手里没有一杆枪，身边没有一个战友。
如此看来，阿Q的革命壮举，竟然连革命的皮毛都没沾上。
可如果换一种假设，阿Q一不小心混进了革命党，福大命大，活到了革命成功，阴差阳错地还混出了一官半职。然后威风凛凛地骑着高头大马，手里拎着寒光四射的革命武器，带着一帮耀武扬威的革命兄弟，开进了未庄，赵太爷还敢骂阿Q——你也配姓赵吗？
赵太爷纵然有一百个胆，估计也早被吓的屁滚尿流了，只会拱手作揖，满脸堆笑，哪还敢吐露半个不字？
说不定，阿Q先祖的牌位，早就被奉上了赵家祠堂的显赫位置。如果找不到阿Q的先祖，也会有人为他书写一篇伟大出身的非凡故事。
革命是要杀头的，革命的恐惧威胁会让很多反抗者俯首帖耳。出于趋炎附势，攀附权力的卑劣动机，很多人甚至不惜奴颜婢膝，主动结交权贵。
当然，这是另一回事。
能和阿Q这类能够光门耀祖，令人胆寒的革命党拉上点关系，至少会头上多了一个保护伞，人身、财富多了一层保障，很多人求之不得，哪还有拒绝阿Q姓赵的道理？
即便赵太爷胆大包天，死不悔改，拒不接受阿Q姓赵，可未庄无数拥护革命的热心群众会同意吗？
我估计，那时赵太爷早被英勇的革命群众打倒在地，踏上一只脚，化成反革命的齑粉，早已灰飞烟灭了。
所谓世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，是耶。
所以，在滚滚的革命洪流中，不仅赵太爷挡不住阿Q姓赵，连阿Q也会身不由己，阿Q如果拒绝，也会被革命群众视为他伟大的谦虚低调，而被断然拒绝。
阿Q到底是不是姓赵，已经不是他自己的个人行为，而是伟大革命事业的一部分，阿Q只能接受，岂能抗命不从？
可惜我的假设只是一个假设，阿Q时运不济，他被假洋鬼子抢了先手，还没革命，就被稀里糊涂地砍了头。
阿Q终究未能姓成赵，赵家的大门始终向他紧闭着。
