时常有基督徒来找我咨询，其中大部分除了离婚，就是维权（想离婚的可参考《如果你想要离婚》一文）。
其中又有一部分基督徒对“基督徒走法律程序是否不蒙主喜悦”、“基督徒是不是要有吃亏的心态”等等问题有所疑惑。
开门见山，我觉得基督徒走法律程序维权并无不可，但这个过程和结果可能和想象中不同，以及对于一些特别的情况要区别对待。
本文概要：
一、基督徒走法律程序维权并无不可。
二、走法律程序维权的过程和结果可能和想得不同。
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走法律程序不一定能出口气
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走法律程序有时间和金钱成本
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大部分时候走法律程序也不解决眼前的问题
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维权秘诀
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个人反省
三、一些特别的情况要区别对待
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如果民事纠纷的双方都是基督徒
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如果双方的纠纷是一个刑事案件
一、基督徒走法律程序维权并无不可。
我个人认为，在发生纠纷以后，基督徒正正经经走法律程序维权并无不可。
走法律程序并不是一件见不得人的事（不然律师也就成了一个不正经的工作了）。
如果一定要给“走法律程序”这个做法来挑挑刺的话，或许“找中间人和解”、“请居委会调解”的做法，会更有助于关系的修复——毕竟寻常人忽然收到一封律师函、一张法院传票，就不会感觉心情特别愉快。
如果是邻居之间打官司，不管官司结果怎样，可能以后都老死不相往来；如果是亲属之间打官司，爱之深恨之切，也很可能会从亲戚变仇家。
所以，我个人会把“走法律程序”当成是解决问题的最后手段，底线手段。如果能协商，那就尽量协商。协商不成，还可以试着找中间人再协商——咱们中国人有时候都讲究一个“给面子”。比如如果你得罪了我，但是你找我老板来说情，算了算了，我肯定当即就没事了。哈哈哈哈。
但是如果反反复复协商都不成，那走法律程序也不失为一个解决问题的办法。
——毕竟走法律程序，比起谩骂、威胁、走关系、塞红包、泼油漆、送花圈、贴大字报这些种种“解决事情的办法”相比，要强得多——上面这些事，就真的是“不蒙主喜悦”，基督徒确实也应该要远离的了。
而且真的基督徒不管在哪里也都有机会荣耀神。基督徒在法庭上那种与世人明显不同的平和、宽容的态度，我相信对于法官和对方来说，也会是一种见证。
二、走法律程序维权的过程和结果可能和很多人想象中的不同
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走法律程序不一定能出口气
有很多人对走法律程序维权的期待，就好像小学时候和班主任告状：“老师，我什么也没动，他就打我了”，然后期待老师马上把对方叫过来，恶狠狠地批评他一顿，随后对方同学涨红着脸，和自己说道歉。
可是在现实生活中，走法律程序的过程和结果，完全不是这样。
我和大家举几个例子：
最常见的，债务纠纷，债务人不肯给钱。债权人咽不下这口气，遂去法院起诉，法院要先调解，对方继续磨磨唧唧，随后经过了蛮长的过程，打赢了官司，终于拿到了判决书。对方上诉了。二审又磨磨唧唧了一段时间，终于拿到了二审判决书。然而对方还是不愿意还钱，那就要进入执行阶段了。执行阶段的时候，发现对方没有什么可执行的财产——就这样，闹了这么大一圈，还是没拿回钱。
孩子被同学打伤，想要打官司，要求对方赔钱。但是虽然妈妈心肝疼，可孩子医疗费并没有多少，也很难要求对方赔偿精神损失费。对方也是小孩子，也没法让对方承担什么刑事责任，行政责任。所以妈妈就要考虑一个问题，如果花了很多钱请律师，花了很多精力耗费在这个事情上，最后只是为了出这口气，是不是值得？等打官司胜诉了，对方丢了几百块给你，阴阳怪气地和你“道歉”，是不是真的能让你出这口气？
你看，走法律程序有时候是能出一口恶气，但更多时候也出不了。
还有一点，很多人想象中的法官是微笑待人，让人如沐春风（所以我要怎么接着说才能不得罪法官们……），但是实际上的法官说话还是很直接的，他们会直接打断你，可能会论断你，对看不惯的地方说话扎心是扎心得来，对了，他们还很可能为对方说话，让你误以为他们收了对方钱（但其实就是法官的三观和对方更接近而已）……
此外，法官工作很忙，你啰啰嗦嗦，法官很可能会极不耐烦——总之，你开完庭以后，很可能原本的郁闷没消，还又增加了一份郁闷。
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走法律程序有时间和金钱成本
再说个真事。之前有个弟兄来问我，他说他家买的房子隔音效果特别糟糕，所以想要去起诉邻居，要求邻居重新铺设地板。邻居因为不觉得自己家里很吵，也并不愿意和他沟通，而且建议他找专业检测机构检测，拿事实说话。但是市面上好像又找不到这样的机构。
能不能走法律程序？当然可以。
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但是他这个案子是不是真的能打赢官司，真是要打个大大的问号——毕竟法官要看证据，不能只凭一面之词；
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就算是官司打赢了，是不是能够真的执行他的诉求，又是一个大大的问号——有点难以想象执行庭的法官可以强迫邻居完全按照他的标准铺地板……
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而且，就算是真的邻居的地板也重新铺了，是不是隔音效果就变好了——我觉得也很难说。毕竟隔音不好，房子肯定也有关系，所以下一步是不是要考虑起诉开发商？
很多人觉得，法律专业人士法律意识较强，最不好欺负，遇见事情就要维权。但事实上，我自己作为律师，我在生活中很少维权。因为如上所见，维权的成本实在是太高了。
我记得有一次我的车子被一辆摩托剐蹭，报警后警察蜀黍让我把车停路边。问题前后10分钟就解决了，对方全责——但是半小时后，我收到了电子警察的罚单，说我路边乱停车，要扣200块。我气坏了，明明是警察蜀黍让我停的。我遂打电话要求撤销这个罚单，被告知我要跑去很遥远的一个交警支队去处理。
然后我就放弃了。是很不爽，但算了一下时间成本和油费，又实在觉得得不偿失。
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大部分时候走法律程序也不解决眼前的问题
还是以上面这个弟兄的事情举例子。他想要解决的是“安静的居家环境”的问题。最容易的解决办法是：
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置换房子。 -
把这套房子租出去自己再租一套。 -
对自己家天花板墙面加增隔音板。 -
尝试习惯。
看着很简单，但是很多人想不明白这一点：为什么明明是人家的问题，凭什么要我来改变，这样我不就更吃亏了吗？
如果这样想的话，确实是没有什么好办法。那你就可以找个律师，花点钱（当然不怕麻烦不怕跑法院的话也可以DIY自己起诉），打官司，调解不成，一审，二审，再执行。这样，幸运的话，或许事情也可以在三两年后有个解决。
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维权秘诀
所以法律人士到底是怎么维权的？我个人觉得维权的秘诀在于：
“事先预防”+“事后沟通”。
先说事先预防。
因为学法律，觉得打官司太麻烦，所以大部分法律人士生活中都是“预先做好调查”、“尽量避免踩坑”。我身边的法律人士，买房子都好像特工做任务一样，反复踩点，不买不保本的理财产品（所以也就没啥好买了）——这就是律师啊，发不了财，也亏不了钱。
再说事后沟通。
其实维权的沟通，可以对应到“爱人如己”：哪怕道理在我这里，我仍然愿意放低姿态来解决问题，让对方也可以安全着陆，不失尊严。
再举个真实的例子。
之前有个姐妹头脑一热买了2W的课，结果上了一节发现和自己想得不同想退费，但是对方只肯换课不肯退课，以下两种沟通方式大家体会一下：
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方式一
“你们就是骗子！你们的课程顾问当时根本不是这样说的！当时都说得可好听了！现在就不能退钱了！你们不退钱我就不走了！我我我要投诉你们！投诉到你们倒闭！”
“当初谁卖你的你找谁。你找我也没用。我们公司就是这样规定的。而且你看你的合同上也写得很清楚，一旦上课就不能退费了。”
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方式二
“姐姐，我也是没办法了才来找你们的，给你添麻烦我也很难过。但是你们当初的课程顾问口头也和我说试上一节不行是可以退课的，两万块对我来说实在不是小数目，这个证书是我一定要考的，我没有办法换课啊……不行就退我19000吧，1000作为你们公司的手续费，您看行吗？姐姐你能不能帮我和你老板再商量一下？”
“好吧，我帮你再问问，你等等。”
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方式一最大的问题，是抱着被害人心态，觉得全世界都欠了自己，这样真的很难建立有效沟通；
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方式二最大的亮点，在于提出了一个“自己可以接受，对方也可能会接受”的解决方案，这样切实的解决方案往往比争个是非对错更有价值。
最后，维权的前提，还是要相信掌权的神是公义的，必按照各人应得的报偿各人。否则维权失败就只剩一个忍字，或者劝自己看开，那跟不信的人貌似也没有什么差别。
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个人反省
写到这里，我也有所反省。
其实有时候遇见事情，我也会气得要命。虽然我的沟通方式可能比人家强，但是这只是我长年累月的“律师技巧”展现而已，我心里也并没有出于爱人如己，也没有真的原谅对方。
自己这么大个人，遇见事仍然就好像小孩子吵架，总是在争个“公平”，却没有想过“爱人如己”才是更大的。
三、一些特别的情况要区别对待
1、如果民事纠纷的双方都是基督徒，建议要先按照马太福音18章的原则来沟通：
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
——马太福音 18:15-17
2、如果双方的纠纷是一个刑事案件，我不建议和稀泥
如果双方的纠纷并不是民事纠纷，而是刑事案件，那事情又不一样了（民事纠纷诸如侵权、借钱；刑事案件诸如杀人、强奸）。
假设一个基督徒被另外一个人性侵，哪怕对方是基督徒，甚至可能还是个牧师。或许被害人基督徒最后也会选择原谅对方（心里一直存有苦毒，难过的也是自己）——但是这样的原谅也完全可以报了警以后，在司法机关的主持下进行——这样的原谅还有个专业名字叫“刑事和解”。
我反对的是，因为双方都是基督徒，就对被害人基督徒进行道德绑架，“如果报警他工作也没了，一辈子也完了，他家也毁了”，然后就让这件事就不明不白地悄悄结束。
我反对的理由是，如果不对这样的刑事案件进行报案，纵然这个施害人当时痛哭流涕，但是也不知道他到底有没有前科，会不会再犯——这样的纵容很可能是对更多人的伤害。
是啊，很可能那些假设都是真的，如果报警他工作也没了，一辈子也完了，他家也毁了，而且他的孩子也要跟着受害——但这些都是他自己犯罪的恶果，犯罪就是有恶果的。
圣经说：
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
——约翰一书 1:9
但圣经从来没有应许我们说，犯罪信主就可以不受今生的恶果：
学习不努力会挂科；
生活不节制会生病；
性侵猥亵会坐牢。
