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隔一段时间，“爱国者”们就要出来秀一把“爱国主义”行为艺术。这不，北京广播电台主持人李莉女士刚烧了自己的耐克T恤，还一度上了热搜。
以前在北京时，一边开车一边听李莉的节目。她声音嘎巴脆，笑声爽朗，对她印象还不错，没想到她也开始玩这么可笑的“爱国者”游戏了。看来不无蹭热度的嫌疑。
在过去的十几年，我发现一个很有意思的现象：每逢中国和某国关系不好了，“爱国者”们立刻跳出来，在风口浪尖上进行各种表演，又是砸车，又是打车主，又是到家乐福和肯德基示威。其表演简直惊天地，泣鬼神。
等风头一过，他们的身体立刻诚实下来，该崇洋还崇洋：喝洋酒，用进口货，开外国车，出国旅行，送孩子出国留学。那些挤在苹果店门口等着买最新款手机的，不乏激烈的“爱国者”。
等下一波浪打过来后，他们又开始新一轮表演。间歇性发作，仿佛害了冷热病似的。难怪萧伯纳说，爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。
在燃烧爱国的荷尔蒙之前，最好先搞清楚几个问题：
首先，爱国者首先是一个人，其次才是某国人。一个人一旦用“爱国”的红布蒙住双眼，立刻失去常识和理性。他容易自高自大，简单粗暴，无法正视自身，更不能客观评判他人。只有摒弃狭隘，抛却自大，回到一个人的的正常起点，才能理性地爱国。
其次，需明白“国家是为人建立的，而人不是为国家而生存”（爱因斯坦）。国家应该保障自己的国民活得有尊严，有人之为人的基本自由和权利。如果一个国家做不到这点，或者反向而行，国民是否还有义务继续爱它呢？值得深思。
第三，批判性地爱国才是真正的爱国。一个真正希望自己国家变好的人，通常是批判性地爱国。他不会随大流颂赞天威和天恩，从而对真实存在的问题视而不见，避而不谈。所谓爱之深，批之切。可以说，那些批评国家和政府的人，才是最虔诚的爱国者，比如屈原。一个有博大胸襟的国家和政府，应该要容忍这些批评者，不要使之流离在外，续写《哀郢》之殇。
第四，爱国的本质是爱国民。只爱国不爱国民，是伪爱国主义。爱国不是向统治者表忠心，不是作秀，而是爱身边具体的每一个人。当你在大巴上看到歹徒强暴弱女一声不吭，在街上看到老人倒地漠然而过，在坡上看到一个拾荒者费力拉车无动于衷，你剪再多的耐克T恤，砸再多的日本车，也只是彰显人性之丑陋，见识之浅薄。这爱的是哪门子国呢？
那么，什么才是真正的爱国呢？
爱国是热爱脚下这片生于斯、长于斯的土地，热爱这片土地的历史和文化。对它的辉煌过往充满骄傲，但也不忘丈量它与别国的现实差距。既不妄自尊大，也不妄自菲薄，能正确客观看待历史和现实；
爱国是热爱生活在这片土地上的人们。他们可能是你的兄弟姐妹，你的邻居，你的朋友，也可能是来自远方的陌生人。你关心他们的福祉，并愿意为之付出。特别是他们中间贫弱的人，你愿意施以援手；
爱国是对权力保留警惕之心。关心政治，参与政治活动，改变政治生态，防止权力的野蛮扩张侵蚀你和你身边人的基本自由和权利；
爱国是保留一颗开放的心和虚心的姿态，倾听他国的批评之声，并以此检视自己国家之不足，进而改之，使其臻于完善；
爱国就是不把别人当韭菜，自己也对镰刀说“不”，不管身处高处还是低处，始终保持一颗正直勇敢善良的心。
真正的爱国不是表演作秀，不是搞行为艺术，也不是间歇性发作。它是一条深沉的地下河，平时你看不到它，但它就在那里，缓缓流淌，从不干涸。
——End——
【作者简介】：林世钰，媒体人，作家。曾出版《美国岁月：华裔移民口述实录》《烟雨任平生：高耀洁晚年口述》《美丽与哀愁：一个中国媒体人眼中的美国日常》《潮平两岸阔：15位中国留美学生口述实录》等书籍。其中《烟雨任平生》被香港“亚洲周刊”评为“2019年度十大中文好书（非虚构类）”。喜欢旅行、摄影、收集民间手工艺品。目前旅居美国新泽西州。
