1、孩子需要怜悯和帮助
我亲戚中有一个儿子，我断断续续地回家乡五六年来，有一天我总结认识他的感受：他从来没有哭过一次，至少，我没有见过。
我百思不得其解，这个孩子怎么从来不见他哭呢？
我自己有四个孩子，很快就有五个，他们隔三差五地哭，甚至每天都有人哭喊几次。
我是学校的老师，我发现学校的孩子，刚到学校的时候，时不时地哭几次，但时间久了，就很少哭了，无论是在公立学校，还是在私立学校，差不多。
读者朋友，您若是老师，也可以用经验核对我的说法。
在基督徒办学的地方，时不时还是有孩子哭，即便经过几年的学习，还是有学生哭闹。
我也在福利学校工作过，即看护那些身体残障、脑子有病的人，在他们中间，我也几乎看不到有哭泣的学员。
…….
为什么呢？
喜怒哀乐，是人的常情，唯独缺少哭泣呢？
直到有一天，我读了点书，观摩自己的儿女，我恍然大悟：孩子的哭泣，是渴望成人的爱和怜悯！
嚎啕大哭，是他们渴望成人特别的爱和怜悯，他们认为自己遭遇了特别的悲伤和不公。他们的言语表达能力有限，只好用“嚎啕大哭”的方式向大人诉求。
当然，大点的孩子哭，还有很多内容：比如自怜，抗议父母或老师不对…….今天这里就不讨论了。
如果周围的环境不回应孩子的诉求，对孩子的哭喊冷漠待之，甚至大声呵斥，孩子就渐渐地不哭了，因为哭也没有用！
没有人爱他们，没有人疼他们，没有人在乎他们，所以干脆不哭了！
这是一个悲伤的时代：父母都厌弃自己的儿女，要不打包丢给长辈或保姆打理，要不打包丢给学校或培训班渡过成长的时间。
明白了这个道理：
我们发现某些福利院的孩子，几乎不哭，为何呢？不需要我重复了吧！
一般刚出生住医院的孩子，不会随便哭闹，每三个小时喂一次，其它时间哭闹也没有人理会，久了，很好带！
许多学校住宿的孩子，日子就久了，你看不见他们的哭泣，顶多冷漠着脸，不习惯和人深入交谈。
有些孩子受伤难过了，首先哭喊的是妈妈，“永远”不是爸爸，那么这个爸爸应该反思自己是不是要悔改？信福音，配做一个爸爸？反过来也是。
当学校里的孩子，日子久了，不再哭泣了，我们要思考这个学校的生态环境是不是属于丛林社会，建议您孩子练好武术去念书！
2、成人没有安全和感恩
少年时期，我和同学出游，或者和朋友玩乐，我们嘻嘻哈哈，男男女女，打情骂俏，欢呼快乐！
为何呢？
没有什么人生负担，父母年轻力壮，不需要我们操心什么；自己干好一份工作，或念好书就行了，就是和少年同学，指点江山，幻想未来，闲来无事，说一些身边的乐事，往往彼此笑得打滚！
有时候，一个笑话或者一个尴尬的事情，能把一个人肚子笑疼！朋友们，您一定也经历过这样的事情，最后一次是什么时候？还记得吗？
“少年不识愁滋味”，说的就是过去，谁没有年轻过呢？
什么时候开始变得严肃、低沉、闷闷不乐、一天到晚沉思、琢磨着什么东西，紧握着心事了呢？
就是上有老，下有小，中间有夫妻矛盾，社会人情往来的时候！
就是面对工作难处、人际关系冲突、感到了生活重重危机的时候！
就是需要搞定别人或担心又被人搞定的时候！
就是需要加入各种尔虞我诈，逢场作戏的游戏与应酬之中的时候！
就是需要在各种人面前，各种利益格局中，扮演合适角色的时候！
就是需要和人进行利益交换，权色交易，权钱交易，又要蒙上温情脉脉外衣的时候！
…….
这种时候，我们成人，不能表现真实的自我，不能和人敞开心怀交流，不能不谨言慎语，防止别人知道自己的真实情况，带来攻击和诸多的不利！
一言蔽之，我们懂得了“江湖”，我们有了“城府”，我们熟悉了社会表演和潜规则的时候！
我刚入教会，受洗的时候，以为教会界是世外桃源，其实，你留心看一些基督徒传道人的微信，都是一些“吃喝玩乐”的信息，正如公务员的“游山玩水”的信息：
只发一些不痛不痒的“中性”消息，他们在隐藏自己，作秀而已！
所谓教会聚会，就是严肃地敬拜神，听一篇神学正确的讲道，奉献十一，吃一顿饭，讨论公共话题——骂腐败和独裁，然后羡慕美国人的生活！
他们深谙这个江湖世界，不能活出真实的自己，不能相信什么“圣徒相通”，所有的人际关系都是四个字“尔虞我诈”！
“生命的河，喜乐的河”缓缓流入人的心窝，圣徒相通，弟兄姐妹围炉而坐，分享神的恩典和个人的见证，互相在一起琢磨圣经的解释和运用，那是不归正教会所为，那是他们看不起的“传统家庭教会”所为。
所以，我们看不见“开怀大笑”，听不见“笑得眼泪都出来了”的畅谈，而是彬彬有礼的客气，“吃饭没”的问候！
当然传道人不是说相声的，喜乐的生命也不是都开怀大笑，而是充满了人生的安稳！
“开怀大笑”这是喜乐之海的大浪澎湃，“平静安稳”，如孩子躺在慈母怀里，是喜乐之海的常态。
为何呢？怎么做得到呢？
当然，不是靠自己，我们是成人，别人要做的家事和工作，基督徒也要完成，我们并没有脱离现实而活。
只是，因为基督徒在基督里有安全感，所以能够与人真诚“交通”，不是生活的意见“交流”，或者利益的“交换”！
只是，因为基督徒对基督的救恩，每天发生的事情，每周发生的事情，充满了感恩，所以才喜乐！所以才有平安！
如果说“少年不识愁滋味”，其“开怀大笑”是建立在虚妄的基础上，是暂时的。
那么成人之后的“开怀大笑”，是建立在信心的基础上，是建立创造天地万物的救主身上，他们得到了基督的救恩：
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太 11:28、29）
就像在监狱里：
“禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。 约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。”（徒 16:24-25）
3、成人和儿童的关系
一个家庭：男人是领袖，一个教会：牧者是领袖！基督是男人和教会的头。
如果男人和牧者与基督有生命的直接关系，他们就会在基督里找到安全感和感恩的喜乐，生发仁爱的信心。
按照常理，他们牧养的小羊也找不到！鱼臭先烂头。
男人是家庭的小牧者，牧者是教会的小牧者，基督是我们的大牧者。
基督说我们看人看果子，看什么果子？福音的果子，家人是男人的福音果子，会众是牧者的福音果子。
儿女是父亲牧养的果子，信徒是传道人牧养的果子。
如果一个未婚女孩委屈、悲伤，在一个未婚男人面前哭泣，诉说自己的衷情，那么可以预计，这个女孩想要嫁给这个男人了！如果这个男人在乎这个女孩的喜怒哀乐，预计是要娶对方做妻子了，而玩女人的男人，只在乎对方的身材、脸蛋。
如果一个妻子的委屈、悲伤，不能向自己的丈夫诉说，或者哭泣，那么，不是这个丈夫出轨，不义了，就是这个妻子要出轨、不义了，虽然肉体没有问题，但灵魂已经出轨了——警报！
如果一个丈夫，在商场争战，在政界勾心，在职场忙碌，每天忙于办公室小政治，社会大政治，在基督里没有安息，虽然有亿万身价，也不会照顾自己的家人，因为他们内心疲倦：“听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆，车轮轰轰。为父的手就发软，不回头看顾儿女。”（耶 47:3）
而一般男士，自然没有亿万身价，生活朝不保夕，工作风云莫测，二十年前，一个女同事告诉我，如果她生病了，若休息一个月，她未婚夫会急得跳起来！
在物价飞涨，各项开支必不可少，人们以消费能力定位社会身价的时候，男人需要女人上班，两人赚钱；女人需要自己赚到钱财，免得男人不忠的时候，人财两空！
在这个没有安全感和感恩的社会里，最弱小的人是最容易受伤的，显而易见的，就是“孩子”！其次是“老人”，今天，这里就不讨论老人了。
总之，“孩子没有嚎啕大哭，成人没有开怀大笑”，说明，我们陷入了一个悲伤的世代。
但愿人都明白基督的救恩，在祂里面有安息：有安全感以及感恩的喜乐！
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