有灵的活人，是针对灵性已经死亡之人来说。
这些活人有三大仇敌：老我、世界和别西卜。
由此，而带来人生的三苦，正如登山晓喻里的八福，许多朋友只知道“八福”的好处，不知道“三苦”的代价，这人：“记吃不记打”！
哪三苦？
第一，老我带来的苦
首先，我们人性天生有一个犯罪的律，我们私欲像一锅热水，只有性格的不同，即锅的形状不一样，但没本质的差异。
其次，灵性死亡的人恢复仁爱的信心后，会有一个追求圣洁的律，存在于人的良知，推动我们喜悦公义、良善和诚实。
这两个律，就像两队军队在互相攻击，各有得胜，因此，人的内心会常有纠结，会常有软弱，甚至圣洁的律在犯罪的律面前，输得一塌糊涂！
像摩西打死埃及人，像大卫杀夫夺妻…….
以我自己来说，我的老我喜欢贪图安逸，喜欢体贴肉体舒服，喜欢闲懒随便的工作……家人、朋友惹我麻烦，我就来火，即便不生气，心里也恼怒别人。
但我必须对付自己啊，
这个过程就苦了，我需要提高专业知识、提高开车技能，提升外语水平，需要照顾孩子等等…..
我们的本性就是“少干活，多拿钱，不干活，也想拿钱”——享清福多好啊。
内心就苦了，肉体就不乐意了！
圣书教导“攻克己身”！
但也因为这个，我确信：
我的心和圣灵同作见证，我是谁的儿女了！
我也因为这个，我明白：
和谁一同受苦，就和谁一同得荣耀，公平！
第二、世界带来的苦
世界，就是我们众多人居住的这个有形的世界。
世界的苦，
从源头来说，有天灾，也有人祸。
从形式来说，有逼迫，也有诱惑。
结果，都是让人对永恒的生命绝望，承受现在身体和灵魂的痛苦，过一种犯罪或堕落的生活。
属灵的活人，是这个世界不配有的人。
因此，属世界的人，也是属血气的人，会逼迫属灵的人：
“你不嫖，我们嫖，大家一起造你谣”
“人品好，朋友少，做人对，活得累”
而逼迫的形式有两种：
一种，是硬刀子，就是来硬的，罚款、辱骂、击打…….
一种，是软刀子，老师斥责，邻舍怼问，亲友抱怨…….
我们的师尊说，你们若利己，人就会爱你，这个世界只爱属于自己的人！
我们的师尊也被人羞辱、弄死，然后活过来的。
英国同性恋作家王尔德说：我唯一不能抗拒的诱惑是诱惑本身。
对于罪的奴仆来说，他们喜欢被诱惑，享受罪中的快乐，网络色情，收受贿赂，离开家人，东游西荡……不觉得有什么，甚至觉得“离婚好香”、“偷来的水是甜的”。
但心中有灵性的人，就痛苦万分了。
如果他们一天不胜过这些逼迫和诱惑，他们一天就不得安宁，不得喜乐！
这就是苦！
北京王老弟兄，最少有一年时间过着生不如死的生活，因为自己妥协投降了。
就像没有成熟的苹果和李子，都是苦涩的，但经过夏天太阳的暴晒、秋风的吹拂，他们就成熟了，就能变成甜美的果子。
第三苦，别西卜带来的苦。
别西卜，是邪灵之王。
我们虽然看不见，但是牠存在，主要干三份工：
其一，是抵挡真理；
其二，是欺哄我们；
其三，是控告我们。
我们每一个人都是从属灵的婴孩长大的，很多道理我们不懂，需要大量的研究圣书，听学古道，默想经句，对付自己，才能明白。
别西卜就利用我们的幼稚，搞乱我们的思想，经历过许多信仰艰难的人，就深深地体会这点，这老骗子是真实存在的。
然后，我们本性也喜欢撒谎，别西卜装着光明的天使，讲仁义的道理，吹各种属灵的口号，把我们迷惑，让我们生错误的心……牠们会告诉我们信了就好，以后就享受生活，随便了，反正我们的罪债一笔勾销，我们不靠自己得永生喜乐！
最后，牠控告我们的良心，尤其是有追求的人，牠最喜欢利用我们言语、态度和生活中的不足，让我们自己审判自己，让亲友审判我们的动机…..
这样，一个追求真理，追求良善的人，容易进入苦不堪言的境地。
奥古斯丁后半生，大部分时间就忙着对付各种别西卜的门徒：摩门弟子、多纳图派、伯拉纠派的思想！
朋友们，我们一定要得胜这三苦，因为苦，不是我们人生的追求，而是我们追求过程产生的汁液，是我们前进中的苦杯而已，我们要喝，但我们更加要得胜，追求永恒的喜乐和平安。
具体，怎么办？
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