星期一, 13 1 月, 2025
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合乎真理的金钱观,越早知道越好


文丨 居法恩



说起“金钱”,人们可谓又爱又恨。


赞美它的人歌颂它的丰功伟绩,咒骂它的人认为它是罪恶的源泉。


人们总是说金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的,可是现实中很多人没有钱,也活得好好的。


有的人为了钱唯利是图,也有不少人为了钱六亲不认。


有很多人,明明内心渴望得到金钱,表面却故作云淡风轻。


信仰群体中,人们更是刻意避开谈钱,认为它与世俗、罪恶、堕落、功利……有着密切联系。


在一个向“钱”看的社会,到底什么才是正确的金钱观?

 01 

 金钱并不可耻


在弟兄姐妹的潜意识里,好像总认为追逐金钱是可耻的,大家总会想:我要做一个清高的人,我不能这么俗。可是书上说:


你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮。(玛3:10)


贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道。(提前6:10)


由此可见,『金钱』本身并不可耻,也不是罪恶的根源。


如果『金钱』本身是恶的话,那么为什么祂还让我们拿钱奉献呢?



所以,一个人在不伤害别人利益的前提下,靠自己的能力赚得钱财,并不是一件可耻的事,也并不意味着世俗和功利,因为人们都有基本的生活需求。


可问题出在哪里呢?


问题出在了『贪心』上面。问题在于人有了钱,就开始变坏,人有了钱就过分的贪爱世界,以至于离开了真道。 



所以,财富本身并不是问题。


反而那些喜欢在背后论断人的,往往是出于内心的狭隘与嫉妒。


其实他们心里也是想赚钱的,但是却得不到,所以只能背后说闲话。


拥有财富本身也不是问题,关键在于人能否保守己心。


因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。

(提前6:7-8)



 02 

赚钱取之有道


“人为财死,鸟为食亡”、“没有永远的朋友,只有永远的利益”、“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往” 。


在金钱面前,人性的丑陋被暴露无遗,为了钱,有人失去道德底线,有人不择一切手段。


然而书上给我们的教导是:


从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。

(弗4:28)


“亲手作正经事”,这是赚钱的第一原则。


如果一个人不谋正事,通过欺诈、盗窃、贪污等不正当手段获取财富,不仅违背了道德,也违背了信仰。


如果一个人打着信仰的旗号,利用别人的信任,欺诈别人的生活,他要受的刑罚是加倍的。


因赚取财富需要合乎真理的教训,合法、合情、合理地赚取。


不务正业,坐享其成的人,没有办法有一个幸福的人生,没有办法获得内心的平安。


你要吃劳碌得来的,你要享福,事情顺利。

128:2)



 03 

我们是财富的受托者


不要说“财富是我的”。我们赤身而来,也要两手空空离世。


因此,准确地说,是至高者把财富托付给我们管理,我们将来向祂交帐。


那么如何合理规划和使用钱财,避免浪费和挥霍,对我们来说是一场考验。


罗得为什么走向堕落?


其中的一个原因,就是他从埃及回来以后就发了财,【创13章】记载:那地容不下他们,因为他们的财物甚多。


所以罗得与亚伯拉罕分开,一步步走向了所多玛。



由此可见,一个人如果不懂得管理财富,财富对他们来说也许不是福气,反倒是灾难


很多人在贫穷的时候,艰苦奋斗,凭着信心生活,而一旦富足之后,就花天酒地,依赖钱财。


马丁·路德说: “人可以有金钱财物,但必须善于管理,善作金钱的主人。”


人应善于使用财富,但不可被财富利用,应该做金钱的主人,却不能成为金钱的奴隶。



 04 

尽你所能赚取

尽你所能节省

尽你所能奉献

(Make all you can, save all you can, give all you can)


约翰·卫斯理有一句广为流传的名言:“尽你所能赚取,尽你所能节省,尽你所能奉献。”


他认为金钱是我们生命的试探。


他的一生不但向世界大力传扬,他自己也坚持践行这样的理念。


在他的一生中,即使到了老年,他仍挨家挨户募集捐资,给穷人提供食物和衣服。


他说:“我如果不做此事,就没有人会做”。



关于奉献,具体要奉献到哪里,不同的人有不同的说法,当然是要按照书上的教导:


你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮。(玛3:10)


当然书上又有说:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。(太25:40)


所以,我们首先需要支持堂点的需要,但也要顾念经济上有困难的家人们的需要。


相信只要我们凭爱心所献上的,都是他所喜悦的。



写在最后


有的人年薪百万仍感缺乏,而有的人勉强糊口却很满足;有的人久居豪宅仍感不满,而有的人居无定所却喜乐安宁。


可见,幸福和物质的多少无关,与权势、地位高低无关,它关乎人的灵魂。


因此,我们在追求物质的同时,更应该关注自己内心的需求和感受。


不要过度追求外在的物质财富和名利地位,而应当追求能真正填满人心的那一位,得到祂,就能看万事如粪土,拥有祂,就拥有了一切。


当我们得到内心的真正满足时,才能拥有一个健康、积极、喜乐的人生。


你们要谨慎自守,

免去一切的贪心,

因为人的生命不在乎家道丰富。

丨路‬ ‭12‬:‭15‬ 丨


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