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新编赞美诗183首 四时近主歌
春光明媚，美景良辰，
百花竞秀草青青；
凡我青年，寻求宜早，
心当清洁，意当诚。
夏日清和，习习南风，
枝叶扶疏皆向荣；
壮岁韶华，白驹易逝，
幸勿蹉跎误主工。
秋光爽适，天朗气清，
果谷丰盈贡献勤；
吾人献心，可作活祭，
胜过珠玉与黄金。
冬气严寒，雪花预庆，
银装世界洁而清；
罪恶斑斑，蒙主洗净，
一身清洁归天城。
阿们。
这首歌我不知道各位读的时候感觉如何，歌词以春夏秋冬为开始。写的情真意切，我把作者的背景也附加在下面。
经文：“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地”(申1l：11-12)。
这首诗的作者杨振章牧师(1895-1967)，湖南宁远人。
幼年时家贫，有时三餐不继。吃点豆腐渣就算一餐。少年时常去宁远圣公会教堂听道，信主后在教会当义工、传道员。他没有受过多少学校教育，却勤奋学习，在圣道和文学两方面都有很大的进步，从这首诗的内容和词句就可以看得出来。
1929年中华圣公会首先发起编写一本全国圣公会通用的赞美诗①，广泛征求创作圣诗。当时未受正式神学和学校教育的杨振章只是一位34岁的传道员，便本着自身的经历写了这首诗投稿应征。在收到的诗歌二千余首中，杨振章这首诗因诗文并茂，含义深刻，切中时弊，就被选上。最初是编入圣公会所出版的《颂主诗集》(征求意见本)，以后又被认为是佳作，收入《普天颂赞》(旧版)第403首，由杨嘉仁先生为其配上千首创作曲调，调名为《四时》。
这首诗和曲都以《四时》为名，顾名思义即一年春夏秋冬四季，信徒都应有所觉醒和警惕。杨振章先描述四季的特征，后说及信徒的本分，奉劝青年人应在一年之计开始时“寻求宜早。心当清洁意当诚”；夏天清和好比入到中年：“壮岁韶华，白驹易逝，幸勿蹉跎误主工”；秋高气爽“果谷丰盈贡献勤”的时候，联想到“吾人献心。可作活祭，胜过珠玉与黄金”；到了冬季，天气严寒雪花飘扬之时，想到信徒应如何保持“…身清洁归天城”。
作者不但以诗自勉，且以身作则，竭力奉行。他工作一段时期后，进修学业，于1935年在南京圣公会中央神学院毕业，被派到湖南零陵当牧师；抗战时期零陵沦陷后，被派到故乡任牧师。全国解放后，他积极参加三自爱国运动，为了自养，他以弹棉花自给，亦怡然自得。他曾被选为湖南省基督教代表，参加全国基督教会议。
他一生勤恳工作，从不言功，从不叫苦。有时还济困扶危，勇于承挑重担，堪称为好牧师。
这首诗由杨嘉仁教授配以具有中国音乐特点的曲调《四时》。杨嘉仁(1912-1966)广东中山县人，作曲时是位22岁的青年。他是金陵女子大学音乐系惟一男性毕业生，以后留学美国，回国后历任各大学和上海音专教授。1956年起任上海音乐学院指挥系主任，是我国有名的指挥家。他曾为《普天颂赞》作了两首曲调，除这首《四时》外，还有一首《上寿》(《普天颂赞》(旧版)第431首)。
我读到这些介绍泪水就止不住，在国家危亡，贫穷潦倒的年代，能够静下心来勤恳服侍，能够写出这样优美又充满灵性的歌，实在令我汗颜，身在这个时代，一无所缺，却灵性干渴，实在亏对主。他们已经离开，很少人记得，我们以后也会这样，只是为主做工真的落空吗？不是的，他们都是那云彩，环绕着我们，是天父的宝贝，承受永恒生命的儿女！
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