如果说到“舍弃”的能力，就不得不提到当年那些旷野的修士们。
为了逃避被世界同化，包括物质化的jh，他们清除了一切障碍，来到旷野生活。他们放弃了财物，放弃了占有的需求，就是为了获得极大的心灵自由。
这就是《简朴生活真 谛》中提到的jdt简朴的第二种模式。（不展开说啦，也没法展开）
我有一段时间对“苦 修”这个词很矛盾，总觉得这多少比较功劳主义，尤其是放在某些背景下，就更不喜欢了。觉得，即使远离了人群的喧嚣又能说明什么呢？即使那么刻苦地对待自己的肉体，又有什么真正的益处呢？心灵的更新才是最重要的。
但每次看到当年那些真正从内心深处追求简朴生活真谛，以单纯的心志归向老爹的这群人，就又有了不同的感受。
我们的确不需要仿效他们的生活方式，但是，还有一种现象，正考验着我们这个时代的人（其实，任何时代都如此）——就是一味地追求物质享受，被世界的繁华迷了双眼。
他们中的不少人的确像施洗约翰一样，从旷野生活中获得了极大的更新力量，不再受物质控制，也不再受他人支配他们的生命，充满了温柔与忍耐，爱心与同情。
并且，他们能够很自由地怀着怜悯的心与人一起生活。也就是说，他们几乎达到了“无我”的状态了。不再想着支配他人的生命，但是却无不在影响着这个世界。
如果将他们放在今天的时空下，或许他们会被眼前的现象所震惊，在我们这个时代，“我”的心愿何其大，以至于几乎超过了一切。
我也会想，“我”的自我意识也是这么强悍啊，强大到，太在意自己的很多事情，却很难被老爹完全得着；个人的意志强大到，甚至超过了爱他的心意。
不知道你是不是同样如此？还是，放下了自我已经到一定的程度？
再来看看那些旷野的前辈们，和他们所处的世界有一个问话，这个问话真是很戳心：
亲爱的Z，我们知道，舍弃是个艰难的事情，也并非靠着我们的意志可以达成的。惟愿靠着你的恩典，我们可以成为一个在你里面不再惧怕失去的人，也让我们更爱你。
– the End –
文 @宣灵苏 / 人在江湖，手不持剑
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宣灵苏：人在江湖，手不持剑。
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