星期三, 16 10 月, 2024
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我们合理的信仰

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我们合理的信仰

作者:赵贺威

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我们合理的信仰


我在深圳的时候前辈送了我一本书,书名是晨恩日新,作者是保罗区普,想必一些朋友有这本书,或者看过,时至今日,我觉得这本书言简意赅,带给我很多看见。


保罗区普在1月3日文章中写道:


如果神在圣经上的计划是关乎永恒,我们却将生活简化为仅仅满足今生的需要和欲望,这岂不是违反了情理?


当我读到保罗区普所写下的这一句反问的时候,我明白每个短暂的人生是可以被拓展到无限当中去的,这也是神学家们所说:


人的一生非常短暂,但是短暂的一生却关系到永恒。


从宏大的方面来讲,神借着圣经来开拓我们的眼界,当我们没有认识主的时候,我们的眼界是局限在这个世界。


我偶尔回老家一次两次,村庄的人按照现在这个风气,都在盖高楼,有一次我发现我们村里面有一户人家楼顶围上了彩灯,亮了一夜,我想他是不是在给夜里飞行的飞机做信号灯的作用,转念一想像我这穷乡僻壤也不会有飞机从这里过,过的无非是一些天地之间的飞鸟,飞鸟也不种也不收,在月光下飞行,没嫩多想法。


作为农村的人,他们并不像城里面开饭店的,需要彩灯来装点门面,为什么要把房顶围上彩灯呢?


在建造房屋上,人与人之间已经没有什么可以攀比的了,楼层也就那几层,再比恐怕高处不胜寒了,只有围上彩灯让它亮一夜,才显得在某些方面自己的富裕。


我总结为人竭力地在物质上来超越别人。


当我们读圣经,熟悉圣经中的教导和故事的时候,神就在扩张我们的眼界,他重新唤醒我们心中对神的渴望对神的敬拜对神的赞美,他使我们不把自己的眼光局限在世俗之事上,他呼唤我们去思考在天地初开之时的事情,还有神在永恒里对我们的计划。


保罗区普在这里提到:


圣经就是不允许我们为今生的事情去思考,不允许我们的想法欲望言语和行为服务今生。


每一个人在今生都有不同的工作,包括我的读者,有一部分是神学生,有一部分是传道人,有一部分是信徒,也有一部分是非基督徒。


我们虽然有不同的工作,但是每个人的生活必须与永恒相连接,因为人今生在世上所做的一切按着定命,将来必在神那里受审判。


仰望星空的人在一个民族当中少之又少,大部分都是被囚禁于厨房和黑夜,厨房代表平凡的生活,或者囚禁于统一的思想当中,我认为统一的思想是危险的,忘记了前段时间从哪里看到的一段话,它说把历史的所有剥去以后,剩下的都是属灵的历史。


这话该怎样理解呢?战争,来源于对资源的掠夺,来自于人心中的不满足,政治中肮脏的部分来自于人心的诡诈,在环境里,可怕的不是幽暗,是幽暗伪装成光明的表象被众人所歌颂,被人当成自然的一切理所当然的接纳。


我非常欣赏科幻作家刘慈欣,他的作品能够反思人类的处境,这格局就不是玄幻小说和一些不入流的武侠小说,随IP随资本涌动的盗墓笔记之流所能比,他所写的故事情节也代表着对人类前途的一个思考。


我也非常敬佩伟大的写实作家路遥,在他的巨著平凡的世界当中他安排了一个外星人的角色,他安排主人公与外星人对话,我觉得这是他对人生最终归宿的一个诘问,也是他的一个思考,他希望在这个地球以外有另外一种方式来介入。


而领悟到道成肉身的介入却是一条很难找到的道路!


我们合理的信仰

今天的精神食粮当中,电视和手机提供了很大一部分供给,充斥了很多迷信虚无的内容,包括玄幻剧,架空的历史剧,以至于真正的历史被涂抹,以至于人们把虚构的当成真实的,又用这所谓的真实来审视世界。


还有盗墓悬疑一类的题材,这些对死亡以后的不负责任的粗暴勾勒,使人认识不到真正的地狱和审判,沉醉于乱七八糟的鬼神之说,在永生的彼岸,这些都成了浓雾,遮盖寻求真理的良心,各种各样的标签促使人以这些精神食粮来麻痹自己。


那一颗本应思索自然,仰望星空,感悟晚风的纯真灵魂又该去哪里苏醒呢?


大卫说:你使我的灵魂苏醒!


在一个杂草丛生的国度想要时刻有苏醒的心智,需要在圣经里获得帮助。


我们的眼光通常都被当下所吸引,作为我自己而言,有时被眼前的困难甚至基层的压力所沮丧,不能够怀着一颗永恒的心态去看待周围所遭遇的一切。


我们需要怀着永恒的心看待现今环境当中所存在的一切娱乐的形式,看待这个时代当中所发生的一切诡异的波涛汹涌。


所以一个人能够胸怀的永恒去度日,在今生是非常难的一件事情,但是这也是神要求我们的,圣经上要求我们在地如同在天,对于我们今天的每一个人来说,我们还没有去过天国,所以我们当下所有的只是在地,但是神要求我们要如同在天。


他要求我们在地时常怀着一颗面对永恒那样的心态去过,而不是单单的满足于我们今生的衣食住行和柴米油盐。


一旦我们纠结于周围的寒冷,饥饿,贫穷或者富足,吃喝玩乐,我们就会忘记重要的事情,我们可能会为一双新衣服,一双新鞋,或为了房子,为了我们孩子的上学问题,为了我们今天中午吃什么,为着我们走亲戚需要带什么,为这些去打算。


人需要顾及今生的基本需求,然而又不应当让这些需求成为了羁绊,成为了扶着犁往后看的理由。


基督教导我们神的国不在乎吃喝,他需要我们有一个永恒的心态去面对像吃喝这样的小事。


他也教导我们说你们要积攒财宝在天上,要求我们要有一个永恒的心态去处理金钱的问题。


最让人害怕的是把我们的价值简化为被物质所衡量,每次到年关回去的时候,总是听见人们在讨论一个月挣多少工资,人的价值岂不是被金钱所定义。


魔鬼要求耶稣拜他,就以普天下的荣华富贵来交换,这不是在定义吗?然而主是得胜的,在一切的事情上,基督徒都当拜自己的主,而不被荣华富贵所等价,所定义。


我们合理的信仰

我们有时可能忘记了我们是谁,在某一个时刻甚至基督徒忘记了他所信靠的上帝是谁,忘记了上帝透过圣经在告诉我们他的计划,又忘记了人一生在世上生活是为何。


我们虽然有一个基督徒的身份,但是我们却在某一时刻在上帝的事情上迷失,失去了自己的思想,对圣经的话语忘到九霄云外,没有真正的让上帝在自己的生活当中做一个指引。


我想圣经一直是在告诉我们当下的一切都不是一切,都是镜花水月,将来见了主,面对面了,才是真实的触碰。


我们被造为了永恒,我们受造为了上帝,所以上帝一直在提醒我们说:


你们不要思念地上的事,要思念天上的事。


今天每一个基督徒,上帝都应许你在永恒当中去赴他的宴席,在通向永恒的道路之上,我们难免被今生的荆棘所困扰,但是我们一定要相信,上帝一定会赐我们所需要的恩惠,否则我们就无法像天路历程的主人公一样抵达最终的目的地。

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