我想对这世界提几个问题，它们是我长期思考但尚未得到满意答案的问题，我也诚挚地请求对这些问题怀抱共鸣的朋友们一起来答题。
我之所以这样做，是基于如下考虑：
人是观念动物，未来由观念引领，世界的更新和重建以观念的更新和重建为基础。从更高的层面看，过于关心当下发生的事件不仅无助于问题的解决，反而会延缓问题的解决。我们不应该放弃对一些根本问题的追问和求解，因为它们是解决枝节问题的基础。
我提出的这些根本问题，部分是人类几千年来都在讨论的古老问题，部分是处境化的问题。不能指望一劳永逸地解决这些问题，但从历史来看，在某一时段，大多数人对根本问题达成相对的共识不仅是必要的，也是可能的。
社会观念的求解既是思想者的职责，答案要切实可行还必须赢得大多数人的认同。毋宁说，思想者不仅是思考问题的人，他首先必须是发现问题、提出问题、设置议题的人，他也必须深入参酌、考量大多数人的答案。这既是社会现实提出的要求，也是基于对人的有限性的必要认识——没有任何人能掌握整全的真理，凡是自命真理在握的人，无一例外都是骗子。
以下是问题：
1. 人是什么？人生意义是什么？怎样活着才有尊严？世界观、价值观、人生观之间是什么关系？“三观”如何打通？生儿育女为了什么？
2. 人类思想史上最重要的问题只有一个，那就是如何处理好神人关系，也即如何处理好信仰与理性、信仰与自由的关系。如何才能在一个共同体成员中树立信仰高于理性、信仰规制理性的观念？如何既能做到对神的敬虔，又充分发挥人的理性、正确使用人的自由意志？信仰与理性、信仰与自由之间在实践中是否存在中间地带？如果存在，如何协调其中的矛盾？
3. 对于一个无神论、实用主义思想根深蒂固的社会而言，如何建立正确的信仰？信仰如何更新文化？文化如何才能接受信仰？如何重写思想文化史？
4. 如果不同信仰系统的基本教义之间存在根本冲突，如何才能化解“文明的冲突”？
5. 什么是合宜的政治秩序？如何将现代政治基本原理与一国国情相结合？如何利用好古代政治智慧和长久形成的社会习俗？
6. 政治转型的暗礁有哪些？动力机制何在？先后顺序怎样安排才能避免大动荡？如何避免暴民政治？
7. 社会自治的可能路径有哪些？自治空间如何增长？自治组织如何协同互助？各阶层的使命有何不同？
8. 一个社会自然形成的权威应该具备哪些素质？什么样的人才算真正的社会精英？
9. 人的勇气从何而来？如何在勇气和节制之间取得平衡？
10. 共同体的相对一元化与社会的多元化之间如何实现动态平衡？
11. 对转型社会而言，思想、学术、文学、艺术分别应发挥什么作用？中国在这些方面的根本缺失何在？
12. 民族国家如果不是人类最大政治共同体的终极形态，它可能的变化趋势是什么？国际秩序是否可能走出以民族国家为单位和本位的体系？
13. 信息文明与工业文明是否存在根本差异？信息时代人类的政治、经济、文化体制是否会发生重构？哪些既有的制度、学说会成为历史？新的制度架构可能出现哪些基本特点？如何避免大数据独裁？
