爱的第一要素就是：恒久忍耐。
由于无论哪种意义上的爱，都必定希望对方好，盼望对方受益。
因此，但凡面对所爱，人总是不知不觉就陷入一种忍耐。
爱得越深，忍耐愈重。
JD忍耐罪人的顶撞，大卫忍耐扫罗的迫害，父亲忍耐浪子的堕落……
无一例外都是爱的缘故。
因为爱，所以根本不想加害于人。
以至于可以独自隐忍，哪怕被误解，被轻视。
甚至卑微到地表，也在所不惜。
我们常说：有再一再二，没有再三再四。
但对所爱之人，往往却并没有什么忍无可忍。
真爱是可以用自己置换对方的，尤其在临近危险之时。
所以，对亲友一再忍让，对配偶一再忍受，则必定说明二者之间还保留起码的爱意。
爱，往往是无可名状的。
她无形、无声；无色、无味。
但却可以外显为一种行为。
爱很容易表达，容易到可以随时脱口而出。
但尚未付出行动的爱，一定是支离破碎的。
当然，有行动的未必是爱，但没行动的却一定不爱！
心是看不见的，但心却是连接全人的。
人是看得见的，人的行动怎样，往往证明此人的心也如何。
在此，我们可以思忖，对谁总是有足够的耐性。
那么无疑，我们对其就有爱；反之，则说明爱已所剩无几，又或者荡然无存。
再者，对于我们所爱的，似乎其做什么都顺眼，说什么都理解。
恒久忍耐，说明内里充满谦卑与温婉。
在忍耐中希冀，在忍耐中等候。
恒久忍耐，就可以破除一切猜忌，摒弃所有偏见。
纵使爱的过程异常艰苦，但有爱之心却喜乐洋溢。
然而，这并非说爱可以盲目到无视事实，颠倒是非。
这乃是说爱会促使一个人积极地去处理人际关系，希望以善胜恶，而不是以恶报恶！
恒久忍耐，并非溺爱，亦非纵容。
反而对于所爱之人，那些有益之事，没有一样应当避讳不言。
因为为对方着想，所以，善劝与责备也可适时并用。
但无论如何，都会给对方留下一个窗口。
哪怕对方已经选择敌对，也要为其存留一线希望。
所以，恒久忍耐不仅仅指数量与次数，更是指时间上的恒长。
我想，只有不被岁月侵蚀，不被罪孽吞噬的爱，才具备这种恒久性。
然而，这种深层次的爱，非新生无以获得。
