题图为清华大礼堂前草坪，日晷上书“行胜于言”，来自网络。
原谅小万工标题党，答案显而易见，虽然丈夫理老师是北大的，但我是清华的：）
每年志愿季，最热的话题估计就是报清华还是报北大了。
说到这两所大学的区别，作为北大媳妇的清华女，常年混迹燕园和清华园之间，确实略有心得，简而言之集中体现在校训和校风上。
清华校训耳熟能详——“自强不息，厚德载物”。
北大校训是……据说这个问题隔壁一直在争论，已经争论了一百多年。
究其原因，其实是由于两所学校的校风不同，清华的校风非常明确，就在大礼堂草坪前的日晷上刻着，简洁有力的四个字——“行胜于言“。
至于北大的校风，我理解是没有校风，因为这娃“一生放荡不羁爱自由”。
一
而说到行胜于言，必须隆重推出我的男神——清华校长梅贻琦。
这四个字其实就源于他所说的：“为政不在多言，唯力行尔”。
梅校长是清华庚子赔款首批留美生，自幼熟读国学经史，留美后笃信基督熟读圣经，可以说是学贯中西。
他的这句话，上半段取自清嘉庆时云贵总督赵慎畛的一副对联：
“为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关”。
翻译成大白话——当官不为民做主，不如回家卖红薯。
下半段则来自圣经雅各书：
“若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。”
翻译成大白话——说一千道一万，不如马上开始干。
以上提炼中心思想就是四个字——行胜于言。
而梅贻琦从清华教员，物理系教授开始出任出任清华校长，从此就做了一生的清华校长，期间奠定两岸清华的校格，迄今仍然是清华历史上任期最长且最富盛名的校长，可以说是用一生在践行这四字箴言。
二
梅贻琦的“行“有多么牛呢？
在梅贻琦出任清华校长之前，国内情势风雨飘摇，学潮起荡，清华驱逐校长的运动此起彼伏。但他执掌清华之后，备受师生拥戴，从来无人倒“梅”。
据著名经济学家陈岱孙回忆，1929年他到清华教书时，清华大学籍籍无名，录取150名学生，报名不过400人尔尔。而梅贻琦任校长，十年之内让清华从一所默默无闻的预备役学校一跃成为中国最顶尖的大学，全校设有文、理、工、法、农等5个学院26个系，在校师生2400多人。
他严格遴选及延聘人才的制度，唯才是举，使得清华当时人才济济，名士云集，典型例子就是破格提拔当时只有初中学历的华罗庚。
他主张“教授治校”，给教授充分的民主自主权，甚至在国内大学中首次推行安息年的制度，让教授工作一定年限后可以带薪对外访学一年，提供往返路费。
他重视体育，任命马约翰为教授，清华崇尚体育之风自梅校长始延续至今，每年都有“马约翰杯”运动会，操场上印有“为祖国健康工作五十年”字样。
清华师生如此评价：“提到梅贻琦就意味着清华”，“梅贻琦是清华永远的校长”。
三
与这些光辉履历相对的是他的惜字如金，时人称“寡言君子”。
由于开会时甚少下断言，甚至被学生用打油诗来调侃：“大概或者也许是,不过我们不敢说。可是学校总认为,恐怕仿佛不见得”。
但少言不等于不言，梅贻琦虽然是物理系教授，其国学功底深厚，不逊于科学造诣。
论到学术自由，他说：
“余对政治无深研究，于共产主义亦无大认识。对于校局，则以为应追随蔡孑民先生兼容并包之态度，以克尽学术自由之使命。昔日之所谓新旧，今之所谓左右，其在学校应均予以自由探讨之机会。此昔日北大之所以为北大，而将来清华之为清华之根本。”
意思是保持学术独立思想自由，与其介入政治，不如安静为学。
论到大学，他说：
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”
意思是大学的核心并非建筑，而是教授。
论到师生，他说：
“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效自不求而至，不为而成。”
意思是教学靠老师言传身教，耳濡目染。
这个“寡言君子”的每次言论，都堪称可以千古流传的经典，而更为重要的是他不说则已，所说的每一句话均在自己的校长生涯中完美践行。
陈寅恪说：假使一个政府的法令，可以和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府就是最理想的。
四
相比他办学的成就，教育思想的高度，更令人仰止的是梅校长的高洁品格。
清华校史编纂者黄延寿称之“诸君子名满天下，谤亦随之”，独有梅校长“翕然称之”、“胥无异词”，是民国少有的“生前无闲言，死后无谤语”的人。
他一诺千金，梅贻琦赴美留学之时仍念念不忘借过三位同学的书籍未及归还，写信嘱托二弟梅贻瑞设法找到这些书籍代为归还。“盖兄所欠人，务欲偿还，不然则我以为无心，人疑其有意，苟得之事，兄不屑为。至于人或欠我，不必深追。”——完全是即便天下人负我，我也定不负人的君子之风。
他为人谦逊，从不以领袖自居，说自己是“我从众”，’随大流”，我这个大学校长就是帮教授搬凳子、倒茶水的，由此奠定了清华“兼容并包，通才教育，民主自由”的学术氛围。
他淡泊名利，长期独掌数十万美元的清华基金，大权在握。但自上任伊始就取消了所有校长津贴和特权，以至于梅夫人以卖糕点来补贴家用。辞世时身无长物，只留下一个黑色老式皮包，里面装的全是清华基金账目，一笔笔清清爽爽，毫厘不差，在场者无不唏嘘。
一生清华，一世清白，所谓君子，概莫如是。
五
西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，蔚然中央。
每个学生进入清华的第一课就是校史课，我当时得闻梅校长其人其事就深为敬服。
在清华求学的数年间，清华已经是一个现代化的新校园，得天下英才而育之，无论是教室、实验室、宿舍都远胜过梅校当年，可以说是大师大楼兼有的大学。
但让我受益最多的仍然是园子里深入人心脚踏实地的实干之风，就像学美术的时候，程远老师常常让我们“走起来”（意即快点画）；体育课上，每学期必考的女子1500，男子3000让我们“跑起来”；而设计课的老师让我们多动手，先“做起来”……清华的教育可以说彻底改变了我的思维方式，将书生意气化为了严谨求实的脚印，遇事先想自己能做什么，胜过该说什么。
前段时间106年校庆，大家汇聚一堂，更是感慨同学们踏入社会之后仍然初衷不改，为学则实验，为政则实干，为商则实业——在各个领域，各行各业中，致力于成为世间干净做事的清流。
六
离开园子日久，我也开始在个人公号上写一些工作生活的感悟，反而更加谨慎，就越发体会到清华所谓行胜于言，并非不言，而是在工作和生活中言必求实，行在言前，以行证言。
就如最近网络上流传甚广的关于清华的两封信，甘肃患病贫苦考生请求带母上学，求陋宿一间。清华招办回信：人生实苦，但请你足够相信。来信情真意切，回信文采斐然。
我最有感触的并不是清华的回信，而是清华大学招办主任刘震第一时间简短有力的承诺： 清华不会让任何一位优秀学生因为经济原因辍学。
在此之前，已经有另一位自幼换上类风湿性关节炎致残的清华研究生矣晓沅，在母亲的陪伴下完成了四年本科学业，并且获得了特等奖学金。——说到才能做到，此即言必求实。
矣晓沅同学不仅学业优异，入学后更在清华创立了无障爱协会，推动清华校内无障碍设施的维护和更新，希望能通过他们的努力，让“像魏祥一样的学生考上清华时，不再有铺天盖地的媒体报道，不再有涛涛不绝的讨论，只是寻常填志愿，普通地拿到录取通知书，轮椅开进清华园内，畅通无阻。”——做到才会说到，此即行在言前。
而清华更是由于特殊人群的入学，引发了对于全社会特殊人群的关注，在105年校庆之际成立了无障碍发展研究院，致力于依托清华的学术资源，开展无障碍技术研究，推动社会无障碍事业的发展。老吾老以及人之老，不仅关注自己校园中的残疾人，更关注所有社会上的残疾人，此即以行证言。
而这一切，其实并不是始于魏祥发出的那封信，而是始于1931年梅贻琦开始执掌的清华。
所以魏祥甚至根本不用发出这封信，在他报考清华大学的那一刻起，清华就一定会对他负责到底。
所以魏祥写信之前，与他命运相似的学长早已为了类似学弟的到来，用自己的轮椅扫清了校园中许多的障碍。
所以清华关注的其实并不仅仅是魏祥，而是致力于以实际行动为千千万万个如魏祥一样努力，却可能无法来到清华的残疾人，在全社会铺平无障碍的公平之路。
人生实苦，为什么能足够相信？
当然不是因为回信写得好，而是因我大清华行胜于言。
|完|
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PS: 既然清华这么好，为什么小万工嫁给了北大男呢？实在是因为我家理老师天生行胜于言的程度，让我误以为他是清华的5555。
不管怎么说，一年一度的人生选择面前，师姐叮嘱如下：
更好的清华等你来！
作者简介：
小万工，基督徒，小县城学霸、清华建筑系学渣、地产公司建筑师、小理老师家的爱妻、两位小主的亲妈。从北京腾霾驾雾回到江城，拥抱更美好的未来！
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