一
许多人事情做不好，效率不高，不是缺资源，也不是他不聪明，而是他心静不下来，即浮躁；因为浮躁，常常犯一些自己都想痛骂自己的错误：很简单的东西居然想不通，学不会，更不要说持久的效率了。
“静以养心，动以养身”，何为“静”？何以“静”？
很多人知道，只是不理会这一点，为什么呢？做生意赚钱啊，搞关系打通人脉啊…….人有无数的理由反对你，只需一个理由支持自己，这就是罪人“自我中心”的标志。
许多“崇高”的道德告诉我们：“鞠躬尽瘁、死而后已”，实际上做不到，人需要休息，不是神，至少需要睡眠、吃饭、照顾家庭；“周公吐哺、天下归心”，传说周公吃饭的时候，见到有人找自己，赶紧将自己口里的饭吐出来，接见别人…….
当我们高举不近人情的道德，会导致两种后果：一是虚伪，装得累，生活中偷梁换柱，暗地偷欢、以放松自己；二是傲慢，竭力做，精疲力竭，劳心费神，得到了鄙视别人、彰显自己的资本。
我们就像旅途奔波的客人，需要酒店来休息，就像长途跋涉的骆驼，需要绿洲来补充；就像一块肥沃的土地，需要休耕，才能持续出力……摸摸自己的胳膊和大腿：这一切都是血肉之躯。
造物主，用六天创造了天地万物，第七日就休息，放下一切创造之工，祂也要人：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”（《出埃及记》20:7-11）。其实，上帝自己还是作护理之工，治理这个世界，让江河行地，日月经天，子孝父慈，伦常运转。当耶稣基督从死里复活的时候，为纪念耶稣的救赎之工，就把第七日改为第一日，即现在的星期天了。
许多人把这个故事当做神话，许多所谓基督徒把这个日子当做参考。
真是亵慢上帝的恩典和诫命，无视天赋的人权和责任。
二
前几年，我们国家试行调休制度，为了方便假日出行，将星期天换成平日，一连工作八天，许多工作人员怨声载道，国务院不得不取消。
那好，我们就休息，只是不去教会——我们按照自己的方式休息，参加兴趣班、打牌，上网，逛街，旅游…….我们很喜欢啊。这些人忘记了，我们不但有身体，还有灵魂，休息，是两方面的事情：“人活着不单靠食物，还需要神口里一切的话”，许多人不知道自己灵魂的需要：
你看那些打麻将的大妈们，劳生伤财，赌博的男人更可怕，租酒店房间吞云吐雾，胡吃海喝，互相算计，哪里有心情舒畅，肉体的刺激还差不多；
至于出去旅游，逛街，很多时候，比坐在家里还累，只是厌烦了当下的环境生活，到别人厌倦的地方看看，满足一下自己的占有欲，所以购物，不是生活真需要很多东西。
真正的安息，不是不做事、或者玩一个痛快。
而是让心柔和谦卑起来，这是很多人不知道的，主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”（太 11:29 ）。
如此，我们需要唱诗赞美，需要祷告听道，需要奉献钱财，需要安慰别人，需要和上帝，和他人进行生命的交流，即“敬拜的生活”
为此，我们在律法上要求人：“六日你要作工，第七日要安息，使牛，驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅”（出 23:12 ）。不要担心这天生意影响收入，不要担心这天不见某某人，人际关系会破损，上帝的命令，上帝负责，我曾一度被学校变相开除，被公司老板挤兑，但绝没有影响我的工作和收入。
安息日是为人这样设立的，人怎么可以怠慢呢？
没有柔和谦卑，心不可能安静下来，即便是睡觉还在不断地做梦，所谓人自以为是的安静，不过是逃避现实的不仁，不过是自我安慰的麻木。怎么能好好学习，好好工作呢？
没有柔和谦卑，我们的心浮躁如大海翻腾的泡沫，为各种事情犯愁，即便让我们生活在五星级的酒店，在风景旅游名胜之地，也只是暂时放松一下，满足一下，如同驴子下架，吃点草料。
钱财是为人服务的，人不是为钱财生活的，因此在主日停工，防止我们内心产生拜金主义（圣经称呼为，拜巴力），让我们的心从劳碌里释放出来，舒畅起来；人容易被肉体的情欲所驱动，追逐各种肉欲的无穷满足，犯淫乱之罪（圣经称呼为，拜亚舍拉），所以需要去教会聚会，舍己跟随基督，被圣诗所洁净，被圣道所充满，忏悔自己的过犯，更新像基督耶稣。
三
所以，真正的星期天，是里面“柔和谦卑”加上外面“歇息舒畅”，除此以外，没有真正的休息。
鼓励作者，继续努力！
