一、什么是“同工”
所谓“同工”，不是一起做生意，也不是一起开学校，更不是一起搞政治，或者某些社会慈善活动，而是共同建设教会，共同兴旺福音，共同奔走天路！
同工，可以参考《以弗所书》4:1-6节的教训：奔赴天路，是圣灵的工作，需要我们“圣徒相通”——能够彼此交心，真理的合一，而不是一天到晚疑神疑鬼，害怕对方给自己下圈套，记录对方的过错，若有攻击，我就报复，若太平无事，就当炸药包放着。
同工，需要彼此分工，各行其职，彼此成全，而不是你有需要，我有需要，彼此利用，言语行为点到为止的，利益暗示着分配。
不是！
同工，是为了彼此生命的成长，一起建立基督的身体，在“爱”中建立自己——彼此都越来越像基督耶稣。
在社会各个领域，即便不信基督的人，也能做很多事情：
他们有政治或社交手腕，也能联络一大批人，从事所谓“事工”；
他们有商业本事或口才，也能汇聚一批人（校友、同乡等），成就很多项目。
各种纵横捭阖，不是经历了的人，不会体会到，因为教科书不会说，桌面上也不会说，都是以潜规则，“明修栈道、暗度陈仓”的方式达到。
这样的同工，本质上是互相利用，甚至是狼狈为奸。中国历史上称呼为“朋党政治”“江湖帮派”。
二、什么叫“不能”？
所谓“不能”，不是因为对方有怨恨，有苦毒，就嫌弃对方，将他们赶出教会，或者绝交，以显明自己的清高或骄傲；
而是因为他们的生命特质，根本不适合“同工”，就像喝醉了酒的人，不适合开车；有性病的人，不适合结婚一样。
也就是说，我们需要等这个人酒醒了，才能让他开车，我们需要等这个人性病康复了，才建议他考虑结婚的问题。
也就是说，他们需要更新，或重生，或成长，即便他们确实很有本事，为人处世显得老练稳重，是社会上的“能人”“好人”。
我们需要等候，等候神的工作，不能拔苗助长，代替神去催化对方。
三、什么是怨恨呢？
什么叫怨恨呢？
圣经上有一个故事，四福音书，只记录在《马太福音》里，因为马太福音是写给犹太人看，犹太人懂得很多律法（教义），知道信仰生活有什么要求（纯正性），而犹太人是一个小民族，在周围的世界中，受过许多外族的欺压和霸凌。
主耶稣说（太 18:23-35）：
天国好像一个王，要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
那仆人就俯伏拜他说：“主啊，宽容我，将来我都要还清。”
那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：“你把所欠的还我。”
他的同伴就俯伏央求他，说：“宽容我吧，将来我必还清。”
他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来，对他说：
“你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？”
主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
作为旁人，我们看着别人挑担子，自己站着说话是不腰痛的。
所有的怨恨，本质是别人的过犯，伤害了他们，甚至是非常深的灵魂伤害，是许多日子不能睡好吃好的痛苦记忆。
甚至可以说，对方也不值得被伤害者饶恕，因为对方没有偿还债务——哪怕是口头道歉都没有，还觉得洋洋得意的，现实生活中太多了。
我们为何饶恕对方呢？是因为主耶稣基督的救赎！基督赦免了我们的罪，所以我赦免人的罪。
就像主祷文所祷告的。
四、为何不能同工呢？
没有饶恕伤害的人，常常会用自己的舌头舔自己的伤口。夜深人静的时候，把自己弄得伤痕累累。
我是经历了的、过来者，我深知饶恕的宝贵性。
如果背负着沉重的过去重担，就不能迈开现在的脚步，就不能轻装上阵，打好现在这场美好的仗。
首先，饶恕不是为了对方，而不是为了自己和神的关系。
没有饶恕的人，内心怀疑这个人，那个人是否真信耶稣，代替主耶稣进行审判。
其实，上帝没有给基督徒今生的权柄——去薅教会里的稗子！
至于对方是否得救，灵魂进入永生吗？我们不知道，也不是我们该管的事情。
如果对方伤害了我们的身体，损失了我们的钱财，要不要打官司呢？要，只要我们有在上的权柄！
教会内部的劝解，可以按照马太福音十八章的教导进行。
但不要存理想主义态度，以为地上的政权或教会的权柄给我们完全伸冤，他们只是上帝的工具而已，而不是上帝本身。
但不要存苦毒和怨恨的心，而存治病救人的心志，为了上帝的公义和道得以广传、见证：
你喜爱公义，恨恶罪恶。
所以神就是你的神，
用喜乐油膏你，
胜过膏你的同伴。（来 1:9 ）
开开心心地去打官司，至于结果交托给神。
我个人认为，伤害可以饶恕，但对方要承担罪的代价：
就像大卫犯罪杀了乌利亚，上帝是饶恕了大卫，但刀剑不离开大卫的家，大卫要偿还四倍。
否则，这个世界人人作恶，不需要负代价；基督徒在地上成为受气包，唐僧肉了。
我们不要搞得自己比上帝更属灵——这是骄傲，炫耀了，如蒋介石和本朝政府，放弃日本对中国侵略的赔款。
最可怕的人，就是没有饶恕，把受过的伤害，埋在心底，变成苦毒或怨恨，发芽生长，甚至变为对别人的伤害：大鱼伤害小鱼，小鱼伤害虾米，这些虾米往往和自己特别亲近的家人，成为自己苦毒情绪的出口。
让亲近自己的弟兄姐妹，热脸碰着冷屁股，拒之于千里之外。
和睦或者平安的生活，先于敬拜或献祭：
所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。（太 5:23-24）
我自己也曾遇到一个从美国回来的老师，说话阴阳怪气，爱打击我们这些刚刚读神学的人，他爱炫耀自己读过多少书，我很鄙视他，对他充满怨恨。
我有一天准备周日敬拜，想起对方得罪我，我也怀着怨恨，我主动找他谈话，把我的想法告诉他，他当时和我说话的态度很好。
不过事后，他都拒绝和我握手了。
没事，我的心平安了，在基督面前清洁的，他不饶恕我，不和我和好，他向上帝交账。
那些对人还充满苦毒或怨恨的人，真需要警醒自己：不要急于参加什么事工，好好学习、听道，如果是传道人或牧师，先停下职务，好好听别人的教诲，安静一段时间。
因为我们是人，情感扭过来，也不是容易的事情，愿主耶稣恩待：
你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）（可 11:25-26）
因此，苦毒，就像一块大石头，挡住恩典的管道，他需要做的工作，主给他力量挪开这块石头，使道路畅通。
因此，苦毒，就像一块大黑布，挡住真理的光芒，人们只看见他对人的抨击或冷漠，看不见神在他身上的荣美。
你和我，先不要和他同工。
看耶和华，我们的主如何改变生命。
顺便说明一下，有些姐妹，在家受过丈夫和婆家的伤害；有些弟兄，受过单位或政府人员的伤害，来到教会，不过是逃避现实，靠许多事工，来证明自己的正确性，否定伤害者的公义，显明自己的骄傲，对方的可耻。
先要让这些人安静听道，拉他们事工，给他们一个虚假的属灵感，自我欺骗，不但不能帮助他们，反而害他们——拥有虚假的平安。
此文，与弟兄姐妹商酌。
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