超越眼见的认定

写作这篇读经短文的时候，我和妻子刚刚从又一个主日崇拜的现场回家。那是一个许许多多不同身份地位容貌学历的人，一起聆听上帝话语，一起赞美歌颂上帝的现场。这样的现场是属于不同地区人们的，也会在每个礼拜天，于世界各地同时上演。

对于这群参与崇拜的人而言，他或她在那一刻都必须超越自己的局限，超越自己眼前的艰难困苦，学着用信心的眼睛来看待目前世界上以及自己生命中发生的一切，并且认定无论这世界已经混乱成了什么样子，神依然在掌管着一切，祂依然是掌管万国的神；认定无论自己的人生正在经历何等糟糕的事，神依旧看我们为祂的子民，并且赐给我们某种超然的身份！

这是一种超越眼见的认定，这是一种我能从遥远的诗人身上看见的认定——

万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向　神呼喊。
因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。
他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。

回到《诗篇》第四十七篇。虽然很难确定《诗篇》中的每一首诗究竟是由什么人，创作于何时。但几乎可以肯定的是，当《诗篇》卷二编辑的时候，以色列民族早就过了它在大卫和所罗门王在位时的鼎盛期，甚至有的作者已经有了明显的被掳外邦的经历。

既然如此，为什么这首诗中却依旧充满了一种胜利后的自豪感与荣誉感？为什么这位古老的希伯来诗人，甚至还宣称耶和华上帝将使万民都伏在祂的子民脚下？假如连诗人自己都还处在寄人篱下的状态中，又如何有勇气认定自己所拥有的超然地位？

答案，或许便在于诗人拥有一种超越眼见的信心。在这种信心中，他能够超越自己所处的环境与所遭遇的经历，能够以某种纯粹的信仰来赞美神，并坚信神对列国的掌管从未失落，坚信神赐给祂子民的超然地位！

这种超越眼见的信心，诗人有，使徒也有。所以使徒保罗才会如此大胆的宣称——

岂不知圣徒要审判世界吗？
岂不知我们要审判天使吗？(哥林多前书 6:2-3 和合本)

是的，感谢赞美主！祂的子民在今生今世未必一定总是处于胜利状态，有时也会处于失败的困境中，甚至是处在饱受欺凌、无依无靠的苦难中。就如同保罗所说——

我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。(罗马书 8:36 和合本)

但即便如此，亲爱的啊，请不要仅仅只是以今生今世的眼光来看待一切，要知道作为上帝的儿女，平凡的你和我更有一份永恒而终极的盼望与荣耀，有一份超越眼见的信心与认定。也正是因着这份信心与认定，我们才可以放下一切的重担，每个主日一起敬拜神；我们才可以越过一个又一个人生路上的坎坷，勇往直前奔跑天路！

哦无比尊荣的耶和华啊，我该向你说什么呢？原来全地都属于你，世上万民都为你所创造。你的国度亘古长存，你的权柄永不动摇！哦主啊，你本是万王之王，却应许我们这些卑微之人有一天要与你一同作王！我算什么，你竟如此爱我？竟给我如此高贵的尊荣？主啊，惟愿你现在就让我有力量活出这高贵的人生，用圣洁和公义的生活来为你作见证。并且不辜负上帝儿女的身份！