遇到外部挫折不会对影响“自我”的信心，这个信心可以称作核心自信
1.现代祥子。我看到留美流浪孙博士时，下意识想到了《骆驼祥子》里的祥子。祥子在小说结尾，万念俱灰时，就是这个状态。什么都不在乎了，一个曾憧憬美好未来，脚踏实地奋斗的青年，过上了烟酒嫖赌，活一天算一天的日子。
流量的孙博士曾经也憧憬美好未来，中科大少年班在我小时候，是一个高不可攀的存在。他们被称为“神童”，通常十岁出头，甚至几岁就表现出极高天赋，奥数对于他们来说，如同砍菜切瓜。我中学时也参加过“奥数”竞赛，真考不过他们。虽然我理工科也是重点大学水平，但跟他们比，还差十万八千里。天赋这东西就是这样，上帝给就有，不给就没有。
很多人会联想到王安石的《伤仲永》，但这完全不是一回事，甚至恰好相反。王安石通过《伤仲永》告诉我们，哪怕是神童，光有天赋不行，还需要后天的培养，不然就会“泯然众人也”（成为普通人）。而孙博士不是没有培养，而是重度培养。中科大少年班就是把这些神童集中起来，请名师，有针对性地培养。他现在也不是“泯然众人也”，而是连普通人都做不了。根据有限的信息，他沉迷于赌博，欠了很多债，把身边的人能骗的都骗了。属于破罐子破摔，骆驼祥子的现代版。
虽然和祥子的结局相似，但过程却迥然不同。
他曾经被认为是天才。
2.天才。历史上的天才，比如牛顿、爱因斯坦、达芬奇、巴赫、莫扎特、贝多芬、李白、杜甫、苏轼等等，都不是专门培养出来的。莫扎特说，我最美的音乐都不是我写的，是上帝通过我这个器皿写出来的。天才天才，上天之才，此才只因天上有。
所以“培养天才”，这本身就是个病句。世界是丰富多样的，现代社会就更是如此，我们应该培育适宜多样性生长地土壤。天才是上帝借用这个多样性土壤所绽放地结晶。人无法规划，不然，你就成造物主了。
因此，“培养天才”不仅无用，反而是一种伤害。天才也有多种天才，就算在某一个领域，也有不同方向，就算同一个方向，每个创作者，无论是科学还是艺术，得到的灵感都是不同的。这个多样性是人无法提前预设好的，人只能培育土壤，让真正的天才在其中自由生长。另外，很多自恋型人格也说自己是天才，而这个土壤也是检测你是不是天才，甚至是否有才华的试金石。你内在得到了灵感，外在做出了震撼的作品，被这个土壤接受吸收，你当然就是天才，至少是人才。奇思妙想如爱因斯坦，都要把成功放在科学土壤上去论证，检测。如果没有这个土壤的吸收，外在评判标准的认可，那就是迷之自信，严重的叫迷之天才。也有极少数，如巴赫、梵高等，是在他们去世后，作品得到认可。但也要这个土壤认可，只是时间线拉长而已。
创作得到土壤的吸收，认可，这就是主观与客观，灵感与实践，内在与外在，神选与印证相统一的关系。这才是一个天才正确的诞生方式。
伟大如杨振宁，小时候都是通识教育，他在100岁时还能背诵小时候学的《孟子》。像对待正常人那样，培养每个健康的人，这是人类社会该做的事。选中凤毛菱角的天才，这是上帝的事。因为被人选中的神童，会被众人的目光塑造，而不能自由的生长，他们在很小的时候就被告知有数学、物理等方面的天才，以至于他们丧失了多样性的土壤养分。
《三联新闻周刊》的一项数据显示，截至2016年，中科大少年班一共培养了3167人，只有18%～20%左右留在了学术界。他们中大多数人过着普通中产的生活，有少数人是优秀人才，但尚未有一人做出过能匹配“天才”的成就。
人当初的规划，和上帝的选择结果，差别何其大。这也印证了“人类一思考，上帝就发笑。”
而集中培养天才的坏处，还远不止于此。
3.“自我”。如果只是天才培养失败，泯然众人就泯然众人，过一个普通中产也还好。但流浪孙博士的遭遇说明，还可能导致“自我”的破碎。
据报道，孙博士是因为被一女性以拿绿卡为目的骗婚后抛弃自己，从而走向自暴自弃。被骗婚当然是外在的挫折，但这样的外在挫折是怎么让孙博士走向内在“自我”崩溃的？
当一个人做出一个意志（选择）时，外在土壤都会有回应。比如，你喜欢一个女孩，女孩拒绝了你，你会思考我是不是哪里不对，不讨她喜欢。或者没有哪里不对，就只是非她之菜。普通人通常痛苦两天也就去追下一个女孩了。因为每个人都有内在“自我”，虽然外在那个“我”的意志没有实现，土壤的反馈和内在“自我”的愿望不符，内在“自我”此时会调整自己，与外在土壤进行互动。
其他方面也一样，比如，我去考奥数，考好几次都考不过少年班的，我踢足球就是踢不过同班的，弹钢琴弹不过其他小朋友，虽然我热爱数学、钢琴和足球，但内在“自我”会得到反馈，这些需要童子功的方向不适合我。在其他领域，我突然发现了自己的兴趣和天赋，比如我发现我在导演、写作方面有天赋，虽然刚开始有挫折，由于这些是可以一生努力的职业，所以我会不断问内在“自我”，我真的要坚持导演、写作吗？如果真的适合，内心里会有声音告诉我，坚持去做，余华莫言还被退稿上百次，你在这方面有天赋的。那我会按着内心声音去坚持，并不断和外在的土壤互动，确定自己的方向。这是正常操作。
而孙博士能拿下少年班、复旦、美国大学博士等学历，其智商是毋庸置疑的。据报道，他从小也是天之骄子，在顺风环境中长大。相信他从小，绝大多数外在意志都能得到实现，想考第一就考第一。但他的外在意志，很可能不是内在“自我”做出的，而是被别人（外在）设定的，因为家长和社会对你的期望是科学神童，那从小，他的外在成就都是社会家人期待的，而不是“自我”主动性的选择。李云迪讲过类似的经历，他从小不喜欢弹钢琴，是被父母逼着成为了钢琴家，这让他很痛苦，他的内在自我是想成为赛车手。范晓琪的内在自我是想做摇滚音乐，但被逼成了流行明星。书圣王羲之的内在自我是想做书画家，但曾被逼着做了大官，当大官后很痛苦。他们的痛苦表明他们的叛逆，也说明他们的内在“自我”在形成。王羲之的内在“自我”足够强大，所以成为了他自己。
流浪孙博士，很可能没有形成这个内在“自我”，他的“自我”更多是外在的标签。虽然很优秀，但一遇到较大挫折和挑战，“自我”就会破碎。比如他在生存能力、人文素养、情感经验等方面都没有形成认知，“自我”尚未出现，才导致目前的窘境。
内在“自我”是如何形成的？
刚才说到的内心声音，其实是一种看见，你被造物主看见，你不断倾听造物主的声音，内在“自我”就越坚固而健康。这个坚固，不是说不会遇到挫折，而是遇到外部挫折不会影响对“自我”的信心，这个信心可以称作核心自信。
有的人只听到内心声音，而不到外在土壤里去印证，这被称为迷之自信，严重就成了妄想症。
有的人只听到外在声音，他们是被别人的看见定义的，这叫自卑，其表现可能是自负。严重的，遇到大的打击，就像流浪孙博士这样“自我”破碎。
还有的人，听到内心声音，就去行动，不断和外在土壤印证，这才能确保那“内心声音”是来自于上帝的，因为如果真的有掌管万有的上帝，一定掌管内在灵魂，也掌管外在土壤。这样的人才会遇见真实的“自我”。
最后看一个真正的科学“天才”是怎样孕育的。
美籍华人科学家陶哲轩，他父母是高才生，许是遗传，陶哲轩在一两岁时便表现出惊人的数学天赋。
父母发现孩子天赋异禀，果断让他跳过幼儿园，直读小学。
但陶哲轩完全适应不了，情绪不稳定，一直哭闹。
及时醒悟的父母立即办理了退学手续，觉得应该让儿子循序渐进。
他父亲说：
“少年时拿到学位，做一个打破纪录者，这毫无意义。我把知识比作金字塔，基石打得宽阔坚实，金字塔才能向更高处拔。如果你像建一个柱子一样一心只想快点往上，到了高处就会摇晃，然后坍塌。”
接下来，他接受了正常人的教育。
在幼儿园的一年半时间里，由母亲指导，他自学了几乎全部的小学数学课程。
等他5岁正式步入小学时，已经可以和五年级的学生一起上数学课了。
八岁时，陶哲轩升入中学，同年他参加了美国SAT高考测试，考到了760分的高分。
尽管所有数据都表明，他可以在12岁之前完成大学学业，但父母还是明智地刻意放缓了他的节奏。
后来，陶哲轩16岁获弗林德斯大学学士学位，17岁获硕士学位，21岁获普林斯顿大学博士学位，31岁获菲尔茨奖……
《纽约时报》评价他时，有句话发人深省：
“他最令外人羡慕的地方，不在于拔尖的天赋和卓越的成就。
而在于拥有了天才和成就的同时，还能成长为一位享有健康生活的快乐的‘普通人’。”
人生，需要的是唤醒，而非催熟。
