基督徒的一生都在与罪抗争，我们不想犯罪，却时常犯罪。在所犯的诸多罪中，有很多是我们在不自觉中犯下的，等尝到了罪的苦果时我们才猛然醒悟，原来自己已经犯罪得罪神了。没有一个基督徒是定意要去犯罪的，罪往往是在我们不经意时犯下的，我们不知道罪是什么时候悄悄尾随我们，不知道它什么时候迷惑了我们的双眼，也不知道它是怎样将我们带入罪坑之中。
认识犯罪的过程对我们战胜罪而言是非常关键的，值得感恩的是，神早已经在圣经中告诉我们罪是如何一步步吞噬我们。箴言第七章是描述一个无知的少年人被淫妇勾引犯罪的过程，从这段经文中我们会看到自己犯罪的影子，也可以看到我们是怎样从微不足道的小事开始一步步走向犯罪的漩涡。
1、犯罪第一步：人的主动性
箴言7:7-8节说：（我）见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去。
这两节经文告诉我们，人犯罪的第一步就是自己主动接触罪，或者说将自己置于犯罪的环境之中，我们不知道这个少年人为什么要走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，也许他是出于好奇，想要看看这些妖艳的妓女，也许他被情欲驱使想到此满足欲望，也许他告诉自己只是看一眼，并不会犯罪。不管是什么原因，总之他现在已经主动走到这条街上。
单词“愚蒙”在原文中含有“开放心胸”的意思，“无知”是指缺乏内在的自我、缺乏意志、缺乏灵魂。由此可见，这个少年人首先是将自己的心胸打开，又加上他是一个缺乏意志力，缺乏内持力，生命还不成熟的人，所以当他靠近淫妇的巷口时，罪就有机可乘。
应对办法：
要想一开始就掐灭罪的星星之火，我们就要保守自己的心胜过保守一切（箴4:23），不让自己的心向罪恶打开方便之门。此外，我们要在善上聪明，在恶上愚拙（罗16:19），不要高估自己抵抗罪的能力，不要觉得可以与罪恶保持暧昧的关系，一定要远离罪恶，逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平（提后2:22）。
2、犯罪第二步：犯罪的环境
7-9节经文提到三点，都是在说犯罪的环境。首先是人，这个少年人此时是独自一人走向这条淫妇的巷口；其次是空间，少年人将自己置于具有犯罪可能性的空间之内；最后是时间，少年人是在“黄昏”、“晚上”、“半夜”、“黑暗之中”时来到这条路上。这就是一个人犯罪所具备的环境，当我们独自一个人时，就是试探最猛烈时，此时我们的欲望会变得比任何时刻更加强烈。如果此时所处的空间又有很多罪恶的暗示，比如色情海报、红灯区等，那么我们的欲望就会被大大激动，再加上有利的时间的配合，如黑夜之时，犯罪的几率就会大大提高。
应对方法：
如果你在独处时总是容易犯罪，就尽量不要独处，去寻找有追求的肢体做伴。如果实在避免不了独处，就要想方设法让自己独处的时间和空间公开化，尽量避开夜晚的独处，尽量避开封闭场所的独处；在独处时找点有意义的事情做，尽量将时间花在灵修和默想上，只要保持与神亲密的关系，我们犯罪的欲望就会消失。
3、犯罪第三步：罪的主动性
看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏。（箴7:10-12）
当一个人的心向罪敞开，当他主动将自己置于容易犯罪的环境中时，罪恶就会主动袭击。当然这里说的罪的主动性并不是指罪本身具有主动性，而是一种拟人的说法，正如神对该隐说“罪就伏在门前”（创4:7），更深层次讲是指罪背后的邪灵具有主动攻击性。
妇人来“迎接”可以泛指有一种外在的力量怂恿你去犯罪。在现实生活中，这种力量可能是你朋友的恶行，可能是你所在社会的价值观，可能是你所接触到的一些人的言论，可能是你所喜欢的明星的榜样，平时你没留意却违背圣经的言论、行为都可能成为怂恿你去犯罪的外力。不但如此，当你一只脚踏进罪的门槛时，那空中属灵气的恶魔会不断向你投掷火箭（弗6:16），它不会将自己困于家中，而是会在街市上、在宽阔处、在各巷口蹲伏，寻找可吞吃的人（彼前5:8），一寻见，它就会将人拉住，与他亲嘴（箴7:13），喂养人的欲望。
应对方法：
此时，我们要倍加谨慎，不要将他人错误的言语和行为当作合理化自己欲望的借口，当各种声音、画面教唆你去犯罪时，你一定要意识到自己已经处在激烈的意志争战中，你要捂起自己的耳朵不听这些言语，你要转向思考神的话语，用神的话语攻破那些错误教导，用神的道堵住所有犯罪的借口，要拿起信德的藤牌不向罪行屈服，要随时多方的祷告，让神亲自保守你的脚不滑跌，让自己在神的爱中得以饱足。
欲望是不满足的表现，只有转向神，以神为乐，人才能对欲望说：只可到这里，不可越过，你狂傲的浪要到此止住（伯38:11）。
4、犯罪第四步：良心被淹没
平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。（箴7:14-15）
良心是神赐给人的一种道德约束，它在人犯罪的时候会不安，会发出控诉，但是如果人不听良心的声音，反而不断压制，良心的功用就会逐渐式微。当这个少年人被淫妇抓住的时候，他虽然无知，但良心会自然的发出反抗的声音。此时，淫妇用了很高明的方法——宗教外表——成功的迷惑了少年人良心，她说平安祭在我这里，也就是邀请少年人共享宗教的筵席，同时她特别强调是平安祭，也就是告诉少年人，不要觉得良心不安，放心与她相处，大胆与她亲嘴，因为在她这里有平安，平安祭就是明证。
此外，这位淫妇还告诉少年人，是“恰巧遇见”他，这就为少年人找了很好的借口：你到我这里是冥冥之中注定的，不是你刻意寻求的（实际上是人先主动的，参看第一点），既然是注定的就不要良心不安，放心享受这注定中的乐趣吧。人在犯罪时往往会这样为自己开脱，你在浏览网页时，看到色情图片跳出来，你告诉自己，这不是我主动去找的，是它自己弹出来的，所以责任不在我，当人这样想的时候，就会很安心的盯着色情图片看了。
应对方法：
我们一定要留意良心的声音，特别是基督徒，你的良心已经被圣灵管辖，你不可消灭圣灵的感动（贴前5:19），当你的良心发出异见时，你不要用各种借口去掩盖，你最好倾听良心的声音，如果你不能分辨，最好去请教牧者和有属灵眼见的肢体。你也不可被宗教假象迷惑，不要满足于宗教性的外表，很多罪恶都是在这样的外表中大张旗鼓进行的，你要谨记真理的教导，不要觉得上帝是可以糊弄和轻慢的（加6:7），圣洁的上帝绝不会让你去沾染污秽。
5、犯罪第五步：夸大罪中之乐
我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路，他手拿银囊，必到月望才回家。”（箴7:16-20）
当你不听良心声音之后，罪中之乐必然吸引你的眼球。此时的淫妇卖力的向少年人夸耀她的床榻，进口的床铺、香气迷人的床榻多少会叫人心生向往。淫妇又巧妙的把淫乱说成是“爱情”，这对无知的少年人而言绝对是无比的杀伤力——谁说我是在犯罪，我是在享受爱情呢！此外，瘾妇又保证绝对安全，因为他的丈夫不在家，可以说，自此少年人所有顾忌的因素全都被一一打消了，成为囊中之物自不在话下。
应对方法：
一个人在犯罪前总是想象通过犯罪可以获得多少的快乐，罪中之乐往往是吸引人去犯罪的最大动力。我们要时刻思考罪的结局，被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。她的家是在阴间之路，下到死亡之宫（箴7:26-27 ）。我们要想到罪会破坏自己与神的关系，会叫神忧伤，会让圣灵担忧，罪的代价远超过罪所带来的一点点“欢愉”。
我们也不要觉得犯罪会有安全，如果你是真基督徒，你的良心马上会控告你让你不安，除你之外，那恶者也会在我们神面前昼夜控告我们（启12:10）。我们的神也看到我们在犯罪，正如此段经文一开始提到的：我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间往外观看，见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人（箴7:6-7）。我们落在试探中的整个过程、我们所有的心思意念神都看见，这要成为我们的盼望，因为神一直看顾我们，我们要切切求祂救我们脱离凶恶（太6:13）。
6、犯罪第六步：软磨硬泡
淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行（箴7:21）。在欲望的驱使和淫妇的游说之下，少年人的心已经被俘虏，他已经无力逃避，此时唯一让他还没进入犯罪行为的阻力或许就是他因为经验肤浅的羞涩，但是这种羞涩在淫妇的软磨硬泡中很快就荡然无存。
应对方法：
罪会缠累我们，它总会百般与我们周旋要我们成为它的俘虏，正如波提乏的妻子天天缠着约瑟想要与他同房（参创39:10）。此时我们需要唤醒敬畏上帝的心，像约瑟一样宣告：我怎能作这大恶，得罪神呢？我们也要向约瑟一样赶快离开那会让你犯罪的环境（创39:9、12）。
7、犯罪第七步：完全沦陷
在前面所提到的六步中，如果我们没有积极应对，那么结局就会如这位少年人这样：少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。（箴7:22-23）
此时，人已经完全陷在罪中，如果他不自知，很可能长期犯罪，这就需要身边的肢体提醒、挽回。如果他懊悔了，也有可能会受恶者迷惑，认为再也无法得到上帝的原谅，无法重新连于基督，此时就需要记得神的应许：若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪（约壹2:1-2）。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹1:9）。
我们也要小心，不要以为有基督为中保，就以恩典当作放纵情欲的机会（加5:13），我们要牢记基督的话：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”（约5:14）
综上所述，我认为保守自己不犯罪的最关键两步是远离罪和顺从良心的声音，如果我们能够留心不让自己接触罪，远离容易犯罪的环境，如果我们能够听从良心的声音，调转脚步躲避情欲，那么我们犯罪的几率就会大大减少。让我们牢记箴言的教导吧：
“我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。遵守我的命令就得存活。保守我的法则，好像保守眼中的瞳人，系在你指头上，刻在你心版上。对智慧说：‘你是我的姊妹’，称呼聪明为你的亲人，他就保你远离淫妇，远离说谄媚话的外女。”（箴7:1-5）
投稿信箱：[email protected]
小编声明：
1.拿细耳平台旨在为主内肢体提供符合圣经的原创文章。
2.本平台因为特殊原因未能开通赞赏功能，为了保持平台清洁也谢绝一切广告植入，加上小编并无经济能力，故此一直未能给投稿的肢体稿费，实在心有愧疚。
3.经过一段时间思考，为了使拿细耳更好运营，也为了鼓励更多肢体创作，小编决定在文末加入作者或小编二维码，以便有感动的肢体给作者奉献稿费。
4.请大家为拿细耳祷告，多谢大家长期以来的关注和支持，愿主赐福每位读者。
