今日被问一个问题，既然人堕落了，为何不重新创造一次，如果第二次再堕落了，我们还会问，为何不再重新创造第三次？反反复复无穷尽也，这样，就失去了看着是好的意义。
有时我们不得不思考，我们这如蛆虫一样的人有何价值呢？是的，我们就是被毁掉，也理所当然，毕竟我们是受造之物。
前天下楼，路过二楼，一个婴儿嗷嗷大哭，婴儿哭，是正常的事，他的母亲说再哭，再哭捂死你。
我想作为宝妈在家里照顾孩子压力的确是有，精神上，肉体上，但说出这样的话却是不妥。
微信上的好友也说，在我们中国太多这样的家庭，父母把自己当做家里的神，当做家里的王，所谓父为子纲也有这个意思。夫子是我们的王，却不苦待我们，自己反倒受了苦待，不奴役我们，反而自己成了奴仆的形象。
二楼的这个家庭过年的时候我也经常从他们家门口过，他们开着门，和城市里的其他住户不同，他们的门是常开的，路过的时候屋里祭拜偶像的味道在楼道里就能闻见，烧纸的味道，蜡烛的味道。
我心里也思想，诺亚的一家也祭拜，但是是正确的祭拜，有馨香之气。我心里想这样的孩子在这样的家庭里长大，会是怎样的童年。我也想这大地上无数的家庭里，到底是谁在作王呢？奴役苦待婴孩，是堕落的我们。
我想毁掉重来的意思就是后悔，他后悔吗？不后悔，虽然书上也说:耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤，仿佛他不是全知的，不知道今天这样的结果。
我们要注意一个词语，叫做心中忧伤，人后悔，是因为人没有做好选择，选择错了。
他为我们忧伤，不是为自己后悔。他也喜悦我们有忧伤痛悔的心，这种心就是认识到自己错误的心。
我想他之所以不毁掉我们重新再造，最重要的原因就是另外一句话，是按着他的形象来造我们，万物都没有这样的尊荣，唯独我们，甚至天使也没有，他的形象，是至关重要的。
我们是受造之物，这话不假，但是我们不是一个物品，不是树，不是花，我们是有他的形象。与此同时，他也让我们看到他的形象，比如:看那，神的羔羊。
有人说，差遣自己的独生儿子就是在亡羊补牢，我不认可这个观念。我认为父的独生子被差遣本身就在他的计划之中，是他对我们工作的至关重要的一部分，不是补救，而是太初就已经决定好的。
更清晰的话的意思，在我们还做罪人的时候，夫子就已经替我们死，比如弗第一章第四节说:就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。
通过这句话我们明白未有世界以先，我们就已经被拣选，在始祖没有堕落之前，救赎计划已经展开。
所以一代过去，一代又来，日光之下，并无新事，但是也说，叫我们数算自己的日子，得着智慧的心，我想这两句话需要我们思考
我们推倒重来是因为我们做的不完美，是因为有瑕疵，我们推倒重来，是因为我们想依靠自己做完美的工作，不断弥补，不断修复。读史可以明智吗？不见得。
所以智慧的看见是自己不能救自己脱离苦难的身体，只有依靠他我们才能正确的修复自己人生中的破口，不是吗？
很多时候，我们认为我们堕落以后他对我们如此舍己的拯救是救赎的核心，这认识非常正确，也是我们生命的核心。但是我更想说，在始祖堕落之后，他没有毁掉我们，这更是对我们的至大恩典和奥秘。
他可以，但是他没有，就像他可以责备下海打鱼的，但是他却提前准备好了吃的，他可以击杀下面扎他的人，但是他却求赦免他们，因为他就是爱！
我今天晚上回到家里，拍了一张梧桐树中的月亮，缺月映梧桐，晚风阵阵，我在池塘前思想这些，也分享给每一位读者朋友。
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