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“瞧！我的奶奶同事！”

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By 橡果阅读空间
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“瞧！我的奶奶同事！”

橡树出版之【橡树下】



编者按

 

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许多人谈到“老龄化”，但鲜有人真正关注并有所行动，这是“象牙塔教会”形态的畸果之一。近日的一点小经历和思考，使我想做些记录，以期抛砖引玉，也勉励自己，在类似问题上有所感，更有所行，在其中效法同行的主，单单荣耀父亲的名。

我遇见小张，是在大马路上，十八岁的他和另一个年轻的同事正抽出烟来，准备点火。他们穿着带有一家餐厅LOGO的服装，一看就是服务生。

我向小张问路，他扔掉了手中的烟，认真地给我做引导，并细心地照顾我身边的母亲。于是，我决定去他做服务生的饭店就餐，顺便建议这家知名餐厅的分店经理奖励这个年轻人。

小张知道我们要去本店用餐，提前进去要同事打开了那个时段并不启用的侧门，帮助我们走进去，在门口僻静的位置坐下。然后，把我们转给了其他服务生，并说：“瞧！我的奶奶同事！”于是，58岁的方阿姨开始为我们拿餐具、倒茶水。
这样一对隔代同事的前后出现，引起了我的注意。我开始观察他们的一举一动。和我们在一起时，一直憨厚热情的小张，此刻和其他看起来像同龄人的同事们站在一处，安静，显得麻木。而遥相对应的另外一个角落，是几位和方阿姨年龄相仿的阿姨，同样静静地站着，时不时捂住嘴说点什么。即便在后来客流如织的情况下，“小张们”和“老方们”的频繁擦肩而过，亦没有什么语言和眼神上的交流，我甚至隐约感觉他们是相互抵触的。
这种未经证实的张力，打开了我记忆中另外一对隔代同事。她们同在一家保洁公司做保洁员，先后上门做过保洁。其间和她们并不算太浅的交流里，给我留下较深刻的印象。彼时56岁的曹阿姨先接了单，她很热情，很健谈，告诉我自己的家境其实很优越，丈夫是公安，尚未退休，自己是国企退休职工，退休金足以养家。但1978年出生的儿子在国贸上班，每天早出晚归，生活不规律，“我担心他身体累出毛病，就过来照顾他。他上班后，我闲不住，出来打点零工，还能接触些人，唠唠嗑。”这位东北阿姨后来还是给我袒露了自己的担忧：“我儿子是独生子，做IT，不擅长与人交流，离婚了，不愿再婚。我和他爸很发愁，一方面担心我们老了他咋生活；同时还担心我们有一天不能动了，他哪有能力照顾我们？我们养他半辈子，到头来岂不是很惨？”我至今记得她临走前端着我递给她的热水，一边喝一边倾诉隐忧以至于落泪的场景。
后来，曹阿姨的同事小王接单。来自四川的小王时年24岁，矮壮身材，风风火火，做事麻利。我和她谈到曹阿姨，她一脸不屑。我问她为何是那样的反应，她开始不愿多说，后来估计是忍不住了，嘴巴像机关枪一样扫射出对老阿姨的不满：表面热情，背后抢单，接受培训时总爱以辈分压制年轻人，动不动就以过来人的身份让大家离开大城市回老家结婚生子。诸如此类，引发我的思考。
小张店外店内的两种状态，“方阿姨们”的窃窃私语，曹阿姨的担忧和眼泪，小王的不满，这种“众生相”在十多年前我刚刚踏入职场时，从未遇到过，现在正越来越多地出现在周遭。这种现象远非偶然，而是颇值得重视的社会趋势。它在我刚读完的一本联合国“60周年版”“经济和社会事务”系列著作中，有一个专业定义，就是“老龄化世界的发展”，属于老龄化社会学、老龄化经济学等研究范畴。
没错，老龄化正在悄悄地加速度赶来，但我感觉极少有人真的在意这头暗暗“吼叫的狮子”，因为它所吞噬的“可吞吃的人”更多处于曾经的主流社会边缘而又角落的位置。有所意识的专家和有能力人士们，更多考虑的是如何做好“老龄化”这门生意，却非挽救生命。联合国的书中针对越来越明显的老龄化世界，给出了建议：“要以更大努力强调世代之间的协同增效和相互依存关系，而不是利益差别的关系。”但书中也坦承，看似美好的建议，在具体落实中仍旧没有有效的办法。
惟一能挽救生命的，是教会，但教会的整体表现甚至比社会组织和机构更迟钝和冷漠。这种表现与其说是缺乏爱，不如说是无知——无意了解和无从了解——从一些教会刻意将老年人群和中青年人群分开聚会的做法，可窥一斑，即便多数没有这么极端的教会里，类似上述餐厅服务生和保洁员之间明枪暗箭的“代际矛盾”丝毫不鲜见。
在这样的社会趋势中，教会绝不可置身事外，我们不但需要了解，更需要尝试为社会提供答案。我所了解的一些为数不多的小教会里，隐约显出了“样本意义”。这些教会里的老年人，被鼓励殷勤地将一生的生命积累，在真理中化作新生的经验，谦卑而不吝啬地传递给年轻人，更多的时候，他们被激励做暗中的抬起者——在内室里提起每一个年轻的名字，将他们的生命和前途交在至高者手中，为他们守望和祝福，同时，虚心地学习年轻人的热情、求知欲和创新精神等；其中的年轻人，被提醒“在白发人面前，你要站起来”，谦卑但又不卑不亢地尊敬他们，请求他们在内室里的祝福和托起，学习他们的人生经验和对真理的理解，在职场、家庭中操练成长为独立的个体，大胆使用个人的恩赐，不惧失败，殷勤尝试。同时，在老年人生病、低落、孤独的时候，细心地走到他们身边，扶起他们的手，陪伴、聆听、交流，暗暗端正并擦亮他们头上的冠冕。
这些，是教会需要站立在磐石上，竭力去行的道。教会最不应惧怕“老龄化之狮”，而应知道我们手握着待启的答案，并因此将它揭开并呈现给世人看。中国近代作家沈从文在老年时留下来的惟一一段视频中说：“到了八十岁，脑子还永远停留在婴儿状态之下……只觉得智慧比权力重要。”我们应该不遗余力地告诉老年人，最好的防老是“回到小孩子的样式”，戴上智慧的“白发冠冕”。另外一位中国学者王元化在《九十年代反思录》里有一篇文章谈到：“人不但要做这世间的光，还要做人世间的盐，致力于对人类的文化和社会有贡献，但又不露任何痕迹。”深以为然，为此，教会之我辈尚需“向下扎根”，以期“向上结果”。
盼望待果实累累的那日，白发老人欢喜地说：“瞧！我的小弟兄！”精神奕奕的青少年自豪地喊着：“瞧！我的爷爷弟兄、奶奶姊妹！”

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