大凡赢得历史青睐的大师，多多少少会受到时代的讥嘲。而赢得时代的人们，却又难以被历史认同。所谓的时代，就是人自身客观生活的背景。
大多数作品会受时代的限制，因为时代的审美与历史的审美区别很大。今天看来司马迁的名气和影响远远高于司马相如，但在司马迁的时代，司马相如才是最受人欢迎的风云人物。
由于当时属于“赋”的天下，而“纪传体”人们还不太习惯。所以如果以当时的标准来评价司马迁，就很难给予司马迁客观的历史评价。
今天的人们，同样受到时代的局限，很多时候即使明白这其中的缘由，但是我们却无法跳出时代的限制。那么，我们是如何评价历史上所谓的经典呢？
中国思想的高峰应该是春秋时代，然而面对这样的时代，作为一般的凡人，都不愿生活在这种时代背景之下。即使在我们眼中的圣人，也是如此。
孔子周游列国失望后，才改行著书立说。而老子更彻底直接骑牛西行，给世人留下千古之谜，但他们的共同点就是对时代的不满，然而正是这样的时代造就了大师的出现。
我们常说吃不饱睡不暖的时候玩什么思想？但是历史告诉我们，正是这样的时代，才能演绎思想上的争鸣。就拿司马迁来说，对于他个人来说绝对是苦难的时代，但正是他个人的不幸，成就了“史家之绝唱”。
春秋之后的思想，中国几乎没有发展，而只是对诸子百家作一点皮毛的解释。
秦始皇不仅仅对军事、政治、经济上达到统一，他更希望是思想上的统一。军事政治经济上的统一，相对来说是比较容易。然而想要做到思想上的统一就非常难，甚至从某种意义来说是不可能。
你可以让我保持沉默，然而你不能让我思考。历史上，饱受苦难的人士，历史也不会忘记他们。为了迎合时代的需要，活着可能风风光光，然而很难避免成为历史的匆客。焚书坑儒本来是想禁锢人的嘴，然而事件本身却给后人留下无尽的思考空间。
经受时代的苦难的人历史往往不会忘记他们，然而为了迎合时代的需要，大多数都会成为历史的云烟。
