耶稣为何要骂给先知修墓的人？

2020年 6月 6日

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福音书里记载了不少耶稣狠骂法利赛人的事，其中有一件和他们修筑先知的坟墓有关。以前我一直很难理解为何在这件事上耶稣要骂他们，而且骂的那么狠。“你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。可见你们祖宗所作的事，你们又证明、又喜欢，因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。”（路11:47-48）

对于耶稣这里所讲的因果关系我一直很费解，这些修造先知坟墓的人不是出于一片好意吗？他们的这个举动不是为了缅怀先知吗？他们不是为了祖宗的过犯而忏悔吗？况且，他们在忏悔的同时还立志说：若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。（太23:30）就人而言，我觉得他们能做到这样，实在应该被称赞，也值得宣扬。但耶稣为何要骂他们是毒蛇之种呢？（太23:33）

在有了一定的阅历之后，我稍微能够理解这其中的原因了。因为人类历史，包括我们自己，都用实际行动不断证明耶稣所说的。我们的祖宗杀害他们那个时代的先知，我们在修筑那些被杀之先知的坟墓。我们杀害我们这个时代的先知，我们的后代到时也必为这些被杀的先知修筑坟墓。我们纪念宗教改革，但如果自己所在的教会出现回归正道的改革时，我们就会毫不留情的反对、驱逐改革者，甚至连那些只是倡议改革、尚未付诸行动的人都要被骂得狗血淋头。我们纪念马丁路德，但如果自己身边有类似的人出现时，我们又远远避开，视之为极端、偏激分子。我们整天诉说、羡慕清教徒，但清教徒的苗头若在今天出现时，我们就迫不及待的要将之掐灭。

所以，修造先知的墓真不算什么，谁都会，谁也乐意。因为这会给我们带来开明、贤达的美称，会让人觉得今天的我们已经较祖宗们正义多了、良善多了。修造先知的坟墓，并不意味着你就是在听先知的话、走先知的路。修造先知坟墓的人有可能比那些杀害先知的祖宗还要坏，因为那些祖宗们只是杀害了先知，但后来者不但杀害自己身边的先知，还要用以往先知的血给自己编织一个美丽的光环，好像给人一种自己是爱护先知、推崇真理的人。这种坏，不但是败坏自己，也糊弄了很多无知的人。因为这些人修造先知的坟墓，让人以为他们是好真理之人。基于这个前设，当他们杀害身边的先知的时候，无知的群众就以为先知是破坏真理之人，他们反而是竭力保护真理的人。如此一来，是非黑白就完全颠倒了。这就是先知以赛亚说的：称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦（赛5:20）。所以，耶稣如此严厉的骂这些人，就是要把这些隐藏的邪恶显明出来，把颠倒的是非调整过来。

问题是，谁是这些修造先知坟墓的人呢？耶稣的一句话提供了线索，祂说：这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧！你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？（太23:33）这句话正说明了人类自身在罪恶本质上的一致性，祖宗如何，子孙也如何。子孙因着祖宗杀害了先知而给先知修筑坟墓，不但证明了祖宗的罪恶，同时也预示了子孙也必然犯祖宗所犯的罪恶。因为所有人都是一样的种类，即大家都有一样的罪恶本性。这种本性注定了人类不会喜悦先知及其话语，因为是神拣选了先知，并且通过先知的口传达神的话语。这就是说，对于罪恶的人类而言，先知是另类人，先知的言语是人类以外的信息。这也就注定了先知在任何的时代都不会被理解，先知的话语在任何时代都不能让罪人喜悦。而先知的话语常常包含着揭示人类的罪恶、要求人悔改的一面，这虽然是出于救赎的爱，但在拥有罪恶本性的人类看来，这是对自己无情的攻击，是无爱的表现。因此，人类总要起来反对先知、杀害先知。所以耶稣如此描述：我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。（太23:34-36）

既然人类被罪恶本性捆绑，一方面修筑先知的坟墓，一方面又杀害出现在身边的先知，而这罪必然要被神审判，甚至无法逃脱地狱的刑罚（太23:33）。那我们该怎么办？难道我们就这样毫无指望奔向地狱吗？感谢神，在人所不能的事，在神却能（路18:27）。神既然在历世历代总不吝啬不差遣祂的先知来到人类当中，这本身就说明了神有意要拯救人类。这种拯救在先知的大声疾呼中显明出来，在耶稣基督身上得以完成。虽然神多方多次差遣先知过来，先知都被人杀死，虽然主耶稣多次愿意聚集人们，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，人们都不愿意，虽然神偶尔要显明祂的愤怒而让这些人的家成为荒场，神偶尔也不差遣祂的先知，让人暂时落在极大的黑暗之中（太23:37-38）。但人类仍然是有指望的，只要我们承认“奉主名来的，是应当称颂的”（太23:39）我们就能脱离原本的罪恶本性。

奉主名来的就是耶稣基督，我们若专心仰望祂，就必得救，就可以脱离祖宗的恶贯，就可以不必再进入祖宗的邪恶死路中。当我们真正仰望耶稣时，我们会发现自己终于成为了另一类人，不再是毒蛇的种类，乃是神的后嗣了。这新人类不再是修筑先知坟墓的人，不管人多么用心去修筑先知的坟墓都不能证明自己是和先知一样的人，修筑先知坟墓的人往往会成为杀害先知的人。只有那些真正走上先知的道路的人，才是属于被基督所改变的人，这样的人与先知们成为了一体，成为了同路人。他们不再是给先知修坟墓的人，他们乃是先知。他们不再是杀害先知的人，乃是被杀的先知。这就是耶稣所说的，要跟从祂的人必须要背起十字架，必须先数算清楚要付的代价。背起十字架就是走一条被人唾弃、被人弃绝、被人反对，甚至被人杀害的一条道路；计算代价，就是要明白，若不撇下一切，包括自己的生命，就不能作主的门徒。（路14:25-33）

修筑先知的坟墓，在今世不需要代价，反而能赢得名声、地位，但要付上的是永死的代价。走先知走过的道路，在今生寸步难行，这是一条布满荆棘的崎岖窄路，但他获得的是永生的赏赐。

凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命（可8:35）。

END

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