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别用上帝带领的口号掩盖不良的用心

拿细耳
By 拿细耳
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作为基督徒，我们希望自己常常在神的带领之下，我们希望自己每时每刻能够明白神的旨意。我们常常存着这样的心，因为我们的潜意识里觉得神的带领总是好的，觉得在神带领之下的人生总是一帆风顺的。其实，这是一种误解，神的带领很多时候意味着牺牲，意味着受苦，意味着孤独。正如亚伯拉罕要离开富饶的家乡前往茫茫旷野，一生过着不断搭帐篷、建祭坛的游牧生活。亚伯拉罕在家乡原本是尊贵人士，但因着顺服神的带领成为寄居者，常常受其他原住民的欺负。保罗也一样，因着顺服神而放弃了逐步上升的事业，过着四处飘荡的生活，屡次面临生命的危险，常常被逼迫、鞭打、坐监等。
 
在牧会的过程中，我有时候听到诸如“看上帝怎么带领”的话语时，总是哭笑不得。因为很多时候，说这句话的人都不知道这意味着什么。而更多的时候，这句本来很严肃、很虔诚的话语，成为了掩盖不良用心的黑话。有时候，他人来找我辅导，我明确告知要如何行才是遵循真理，这个时候对方来一句“看上帝怎么带领”，其实就是掩盖不想遵循神话语的内心。有时候，一位信徒希望另一位信徒做一些事情时，他人因为觉得不妥而拒绝了，这个时候邀请的人也会来一句：你再好好祷告吧，看上帝怎么带领的。
 
我今天特别要谈的就是这种明知神的旨意，人还要如此诡诈的来一句“好好祷告，看上帝怎么带领”的现象。我觉得这是一件非常冒犯神的事情，会大大惹怒上帝，因为你都知道了神的旨意，还想要用神的带领来废掉神的旨意以成就自己的私情邪欲，在我看来，没有什么比这更不敬畏神的了。很多人，其实不是不知道什么能做，什么不能做。他们知道，他们的良心也在具体的事情面前有很活跃的提醒。但他们还想去做，所以他们来找牧者。他们来找牧者的目的不是为了遵行神的旨意，而是期待牧者帮他们背锅，使他们在行神所不喜悦的事情时良心不被谴责。这些人常常到处找牧者询问，期待有一个牧者稍微能够在真理上放松一些，这样他们就找到可以满足自己私欲的空间了。
 
圣经中有一个绝佳的例子，可以说明我提出的这种现象。巴兰，正是所有用上帝带领的口来来掩盖不良用心之人的始祖。当以色列人出埃及进迦南的时候，他们来到了摩押平原，摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕。摩押王巴勒就请人去找巴兰来咒诅以色列人，期待借此可以把以色列人赶走。因为他听说巴兰有特异功能，他为谁祝福，谁就得福，他咒诅谁，谁就受咒诅（民22:6）。
 
第一次，巴勒派出长老带着卦金去找巴兰，巴兰留宿他们并表示要寻求神的旨意。当夜神明确告诉巴兰：你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的（民22:12）。所以，神在这件事情上的旨意非常明确。这一次，巴兰也拒绝了巴勒的邀请。巴勒心有不甘，第二次派出更尊贵的使臣，并且应许给巴兰极大的尊荣，要什么就给什么（民22:15-18）。按道理，巴兰既然已经明确知道神不让他去，也明确知道以色列民是不可被咒诅的。那么，这次巴勒来邀请的时候，巴兰其实应该直接拒绝。但他在已知神的旨意的情况下，没有按照神的旨意去做。他被巴勒所允许的荣华富贵吸引，于是装出一副虔诚的样子，假惺惺的再次去求问神的旨意。
 
神知道万人的心，为了将巴兰的险恶用心给显明出来。这一次巴兰来求问神时，神就故意“成全”巴兰，让他同巴勒的使臣去到摩押。但在半路上，神藉着天使和巴兰的驴，再一次让巴兰知道他现在所行的在神面前偏僻（民22:21-35）。看到这里，我不得不再次提醒弟兄姊妹们：千万要留意自己的心如何，如果你明确知道了神的旨意，却不愿意改变自己的内心以顺服神，反而是想继续去求问神，期待改变神的旨意以满足自己的私欲。这个时候，神很可能就给你一颗生发错误的心，让你误以为神改变了旨意。当你为自己的私欲得到满足而欢呼时，可能正是神的使者向你举刀之际。
 
我们应该有一个正确的心志，你求问神旨意的唯一目的是想去遵循神的旨意。当然，很多时候因着我们的软弱，我们可能暂时无法或不敢去遵循神的旨意。这个时候你可以在神面前坦诚自己的软弱，正如先知阿摩司在得知神所指示的事情后，恳求神：主耶和华啊，求你赦免；因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？（摩7:1-6）但千万不要假惺惺的用继续求神的带领来掩盖自己的不良用心，否则等神要显明祂的愤怒时，祂就任凭你存着邪恶的心在邪恶的道路上直奔。
 
巴兰虽然两次明确知道神的旨意，一次是神直接的话语，第二次是异象。但巴兰仍不知悔改。虽然他表面上依然说着“我行大事小事也不得越过耶和华我神的命”（民22:18），但从整个事件发展来看，他贪爱卦金的内心始终未变。他到了巴勒那里，第一次预言祝福了以色列，面对巴勒的责问时，他虽然说“耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗”（民23:12）。但他明知道巴勒就是想咒诅以色列人，却仍然以巴勒为伍，三次转换地点，试图通过这种方式达到咒诅以色列人的目的。这足以说明，巴兰虽然口里说要遵循神的话，可内心里巴不得可以用法术的办法成功咒诅以色列人，以拿到卦金。他在看到用转换场地使用法术都不奏效时，还不死心，还不回转，乃是面向旷野。因此，彼得和主的兄弟犹大都说巴兰是爱不义之工价的先知，在错谬里直奔（彼后2:15，犹1:11）。
 
巴兰虽然口里一直喊着要寻求神的带领，但实际上却是在错谬的道路上直奔。虽然这一次他没办法咒诅以色列人而拿不到丰厚的卦金，但他邪恶的心没有回转，必然会想出另外的办法去获取不义之财。咒诅一计不成，巴兰就向巴勒又献一计，就是使用美人计，派出摩押女子与以色列人行淫，使得以色列人被神惩罚，当下遭瘟疫而死的就有两万四千人（民25:1-9，启2:14）。
 
这和我们平时多像呀！我们虽然口里说着大事小事总希望遵循神的旨意，可是当神的旨意与我们内心的想法有冲突时，我们就想着用环境作为理由去消减或废掉神的旨意。我们为了安抚自己不遵守神旨意而产生的不安的良心，就到处去询问他人。我们一直去问人，变着方式去问人，直到有一个人的答复满足了自己的私心时才罢休。此时，所有正确的答案都不重要了，都被忽略了。我们只要那一个满足自己私心的答案，以之为正确，然后就欢欢喜喜的违背神的心意。殊不知，这是在积蓄神的愤怒，是在走巴兰的道路。
 
我常常告诉弟兄姊妹们，不要总是整天想着天降异象让你知道神的带领，神给你的理智、良心，特别是在圣经中显明的真理、诫命，这就是神日常的带领。如果你都不愿意遵行神日常的带领，你就别指望紧急时刻你能听到神的指示。你需要的是每日操练自己按照神已经显明出来的心意去行，这样在遇到不甚明显、不易分辨的事情时，你求告神，神就乐意带领你。因为神乐意与爱祂、遵守祂旨意、没有诡诈的人同行。





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