以上八个字在雅歌书第五章第二节，很简单的文字却包含了很深的道理，这也是我今天下午所做的简短的分享。
身是谁的身？是我的身，心是谁的心，是我的心。身是怎样的身，是睡卧的身，心是怎样的心，是苏醒的心！是敏锐的心，是警醒的心，是清洁的心。
文人喜欢出淤泥而不染的荷花，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，但是我想还需要有另外一层意思就是进入淤泥而不同流，如果进去了，与其合污了，那就没有了自己，被同化了。书上说人若爱世界，爱父亲的心就不在他里面了，也说我们若爱世界，世界就爱我们。
我常常感觉自己活在这个世界上，无论是行路还是躺卧，我对自己都不清晰，长恨此身非我有，非我有的原因在于我常常不受我的控制，也常常因为我而偏离道路，这句话里有几个我，大家认真思考会明白我的意思。
肉体中有两个我，两个律，此消彼长。心如果保持苏醒，那么此身也是我所有，所以书上说，要攻克己身！叫身伏我！
世人若不认识他，都处在睡卧之中，如同拿八，几时醒来，几时睡去也不知道，生命在不知中消磨殆尽。苏醒了就像浪子一样，我要起来，往我父家里去！
睡卧不仅仅是在指一种睡着的状态，也是指在心思意念上，在对今生和永生的观念中没有理解透彻，浑浑噩噩，那个人夜里来找夫子讨论重生的事情，其实就是从睡卧的状态到醒来的状态，以至于夫子问他，你是以色列人的先生，还不明白这事吗？明白就代表苏醒了，不明白就是还在睡卧之中。
聪明的童女不是一直醒着，她们也睡卧，肉身睡卧，心却苏醒，愚拙的童女呢？肉身睡卧了，心也睡了，睡意沉沉，及至新郎来了，到身边了还毫无察觉。
士兵在夜间看守城池，也会睡觉，但是心要警觉，称为枕戈待旦，稍微有一些风吹草动，都要起来查看。
书上也经常说你们要留心，也说凡有耳的都应当听，也说晨星在你们心里出现的时候要怎样怎样，保持对世界的敏感性，对他话语的敏感性，是我们能够被分别出来的条件。
年幼的撒母耳在夜里虽然睡着了但是还能听见那呼唤他的声音，身睡卧，心醒着，是一个人的生命成长的标记，最怕的就是二者都睡了。不晓得是何时，也不会辨别现今的时代。
书上说，如今就是了。我们在世界上生活，如同睡卧一般，头脑是出淤泥，不是埋在淤泥当中，客西马尼园里，软弱的渔夫们身睡卧，心也睡着了，以至于夫子说你们就不能同我警醒片时吗？
今天回想起来，心里顿觉扎心，我们可以睡卧多久呢？我们醒着的时间在我们的光阴中又占了多少的比例呢？如果你现在醒着，你准备以何种态度面对生命中的重担呢？如果你现在处于忧愁绝望，你是睡着了还是清醒呢？
