不确定的明日、不确定的生活……当我们被“不确定”围困之时，作者说，这正是“何西阿时刻”。那到底什么是“何西阿时刻”？神又如何在不确定的时刻给予我们确定的应许呢？
作者丨苏文安
前一阵子，一位姊妹忽然给了我一通短讯：“苏牧师，我必须坦承，我病了！抑郁症！需要您的祷告与帮助……”
我大吃一惊！这位姊妹一向谈笑风生，爽朗热情，我一直以为她是典型的乐天派，怎么也没想到……足足一个月，我以祷告和文字陪伴他们夫妇走过非常非常不容易的旅程，而且在我执笔为文的现在看来，距离爬出深渊似乎还遥遥无期。
其实，这大半年来，在事奉上、在个人生活中，我自己也经历了许多严峻挑战，有时甚至感觉仿佛力不能胜。感谢主，在灵修默想时，在陪伴别人时，在聆听信息时，天父都透过2700多年前的先知何西阿来对我说话。
这次要跟大家分享的，正是何西阿先知的血泪见证，也是他掏心掏肺苦口婆心的呼吁，同时也是我自己这一段时间默想与寻求的心得。今天我们要聚焦于6章1到3节：
“归向耶和华”，是一个需要付上极大代价的过程
（第1-2节）
在这段经文中，首先，我们要知道：“归向耶和华”，是一个需要付上极大代价的过程。
何西阿自己付上了什么代价呢？在公元前722年，撒玛利亚陷落前的那段纷乱时期，先知何西阿接续先知阿摩司，在北国以色列传上帝的信息。他特别关注人民拜偶像、不忠于上帝的行为。他奉上帝之命，拿自己跟一位不贞的妇人结婚这件事，来比拟以色列人民的背信。正如他的妻子歌蔑对他不贞，上帝的子民同样背弃了衪。因此，上帝的惩罚将临到以色列。但是到最后，上帝对祂子民所显出的大信实和不变的爱必将得胜：祂将赢回以色列，恢复正常的关系。上帝的爱在下面几句动人的话中表现无遗：“以法莲啊，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你……我回心转意，我的怜爱大大发动！”（何11:8）
婚约是所有人最熟悉的盟约，所以上帝要求先知用婚约来象征祂与人的盟约关系。人会悖逆、叛逃、善变，但上帝永不改变、永远守约。因此，何西阿不但婚姻状况成为预言及象征，连三个儿女的名字也是如此。
这是另类的全家事奉。可见并非一帆风顺、成功得意的家庭，才能成为见证、成为信息。
因此，自己觉得家庭状况不理想、儿女没有见证的弟兄姊妹，也不必妄自菲薄。在这样的光景中，先知还能说出：“来吧，我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。过两天，祂必使我们苏醒，第三天，祂必使我们兴起……”这是多么伟大的信靠顺服啊！
我们来看先知如何描述“归向耶和华”的过程。在先知眼中，耶和华在祂百姓身上的雕琢有三个阶段——
第一天：撕裂、打伤；
第二天：沉寂、等候／医治、缠裹；
第三天：苏醒（revive）、兴起（restore）。
虽然圣书中没有明讲，但我们可以由上下文合理地推测，在“撕裂、打伤”和“苏醒、兴起”之间，必然还有一个“沉寂、等候”的阶段，但这个阶段绝对不是什么都没发生。在看似沉寂之中，其实天父已经在医治、在缠裹。祂的时机一到，必然带我们进入一个崭新的阶段，再次经历祂的信实与大能。这就是3-Day Story！
所谓“三天”，有可能是三个礼拜、三个月、三年，更可能是同一个事件的三个阶段，而且一生中可能不只遇见一次。例如：一场战争、一次车祸、一次病毒感染、一次忧郁症大发作，或者充满眼泪与挑战的婚姻、同性恋儿女出柜、家中成员陷入毒瘾或赌瘾、家中长辈一次摔跤引起种种后遗症……在付代价归向耶和华的过程中，我们必能更加认识祂的信实（第3节）
接下来，我们也要知道：既然“归向耶和华”，是一个需要付上极大代价的过程，那么，在付代价归向耶和华的过程中，我们必能更加认识祂。认识祂的什么呢？认识祂的信实。请看先知如何形容天父的信实——
祂出现确如晨光（as surely as the sun rises）；祂必 (He will) 临到我们像甘雨（winter rains）；祂必 (He will）临到我们像春雨（spring rains）。在这当中，我们若对照原文或NIV版译本，就会发现，中文和合本中的“甘雨”，其实是“冬雨”（winter rains）。冬雨，可以浸润埋在地里的种子，蓄积生命力；春雨，则可以让农作物发芽、抽穗、生长。春雨看来效果很明显，但似乎看不出什么动静的冬雨，其实同样重要。冬雨，不正像3-Day Story中的第二天，在沉寂、等候中默默发生的医治、缠裹吗？
亲爱的弟兄姊妹，在个人、家庭、职场、教会、生活上，你也有觉得被打击、挑战、重压得喘不过气来的“何西阿时刻”吗？
当我们被不确定的-Yi-Qing-、不确定的世界局势、不确定的经济前景四面围困之际，到底有什么是确定的？感谢主，“神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”（林后1:20）如此宝贵的“确定”，必然可以激励我们迈出刚强壮胆的信心步伐，迎向父神那百分之百确定的应许！
回到前面提到的那位因为忧郁症发作向我求助的姊妹。我不是精神科医师，但根据我主编《真爱家庭》杂志二十年的理解，忧郁症并不是个性缺陷造成的，也不是伪装出来的病，更不是懒惰或单纯的心情沮丧而已。忧郁症患者常常形容自己就像落入一个无底深渊，要帮助自己或家人停止“向下沉沦”，奋力“向上提升”，需要极大的耐心、勇气和家人无条件的爱和陪伴。盼望正陷入忧郁中，或周遭有忧郁症患者的弟兄姊妹知道：忧郁再深，也有天梯可以攀爬；忧郁再重，有了真爱就能承担。在自觉一文不值、茫然无助和全然无望时，隧道尽头的天光始终不离不弃，迷雾之中仍然有径可循！
蒋海琼的“何西阿时刻”
我所敬佩的文字同工蒋海琼老师，曾经在《真爱家庭》杂志上描绘她自己罹患忧郁症的过程。那是我从事文字工作这么多年来，所看到的极少数忧郁症过来人亲笔所写的见证之中，最深刻又细腻的一篇。2003年春天，在长期极大的工作压力和悲惨的人生境遇下，蒋海琼参加一个会议时突然崩溃。接下来，常常无缘无故痛哭，头痛、失眠越来越严重，直到完全无法工作。不料，那只是漫长漆黑隧道的开端，而非结束。以下是她康复后，用文字所做的回顾。我只分享其中一小部分——
病中的日子是一片死寂。电视机开着，影像进不了脑海；收音机开着，音乐进不入耳中；电话铃响了，我没有力气也没有意愿去接。肚子不知道饿，等到手发抖了，才想到血糖太低，该吃东西了。食物吃进嘴里，又觉得淡而无味。渐渐地，电话铃声少了，因为朋友认为我不接电话是因为需要安静养病。
很多时候，整个星期当中我见不到一个人，也没有跟任何人说话。星期天是我唯一有可能与人接触的机会，我却害怕去教会，因为不知该如何回答问候。若说“我很好啊”，并非实情；若说“我不太好”，又说不清自己不好在哪里。而且我也怀疑有多少人真正在乎我的回应。
思想不集中、记忆力减退，是另一个可怕的现象。我的头脑一片混沌，新的信息进不来，旧的讯息忘记了，圣书里的经文一句也记不得。每天的生活，好像就是挣扎在两件大事上：起床和上床。因为睡眠质量差，很难入睡，又很容易从噩梦中惊醒，所以该起床的时候，全身仍然酸痛疲乏，再加上对生命的无趣和无望，让我怎么也起不来。好不容易起床了，随便找一点东西果腹，就歪在沙发上一整天。到了该上床睡觉的时候，想到辗转反侧的痛苦，竟然连十个阶梯都上不了，不敢面对楼上的床榻。
其实，我不敢面对的岂止是睡眠？好像一生的挫败都回到眼前，落在谷底的不仅是心情，还有自尊、自信和活下去的意志和勇气。是这个世界遗弃了我，还是我遗弃了这个世界？我好像跌落无底深坑，看不见阳光，呼吸不到新鲜空气，感受不到风霜雨露，只是不停地在黑暗中往下坠落。
多少个无眠夜晚，我蜷缩在客厅一角，迷失在忧伤的泪海里。我多么希望自己能沉沉睡去，不再醒来！
多少时候，我失去向上帝呼求的本能，任凭孤单、恐惧、痛苦、绝望啃噬我的心灵。
我想祷告，脑中却一片空白，不知如何开口。我摊开圣书，却坐在桌前发呆，一个字也看不进去。身为基督徒又是传道人，却不能读经祷告，我不敢跟人说，只能在心里痛恨自己。这是属灵生命的枯竭，比死亡还要痛苦。
有一天晚上，我在绝望当中，忽然罗马书第8章26节浮现在脑海：“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”
这段经文突然出现，我阴暗枯干的心灵好像涌出一股清泉。我对自己说：“好吧，就让圣灵为我祷告吧！”我不再为自己不能读经祷告而自责、自卑，而是完全把自己交给上帝。
从那一天开始，我感到自己慢慢在进步。至少，流泪的时间减少了。早上起床仍然很挣扎，但是一旦清醒了，没有以前那么疲累。
一天早上，我刷牙的时候，忽然听见有人在哼歌。“是谁呀？”我觉得很奇怪，把电动牙刷停了下来，才发现原来是我自己在哼歌。哇！音乐回到我的生命了。我不禁欢喜雀跃起来，赶快放上一张CD，兴奋得好像有生以来第一次听到优美的旋律。
上帝很幽默，用这么戏剧性的手法，告诉我康复之路已在我面前展开……接下来，虽仍会反反复复，起伏挣扎，但生命晨光已经临到，越照越明。
……
朋友问我，上帝为什么让你病得这么惨？我说，上帝并没有“让”我生病，而是我忽略了自己的健康，加上人生的际遇，引发了这一场病。但是因为这场病，我体会到上帝那无条件的爱。病中的我不是蒋老师，也不是蒋传道，更不是某某机构的同工。但天父上帝依然爱我。若说“离婚”带给我的伤害，犹如一个瓷瓶被摔在地上，上帝把地上的碎片捡起，用祂的慈爱怜悯将它一片一片黏合起来；那么，忧郁症则像一个恶魔，夺走了我的精神、健康和意志，我再次被摔在地上，成为一滩烂泥。
然而，上帝轻轻将我捧起，重新塑造打磨，让我成为一个新造的人。不仅如此，祂更为我开了一条新路，引领我一步一步往前行。
接下来，到最后因渐冻症而回到天家的短短六七年之间，蒋海琼在美国和台湾注册成立了“溪水旁关怀单亲家庭协会”，服事许许多多单亲家庭；又完成论文，在神学院获得博士学位；并在安息主怀的前一个月，在无法写字和正常说话的情况下，靠好朋友帮忙，极为艰难地完成了与真爱合作出版的《单亲不孤单》书籍及有声教材，至今仍是单亲自我成长和关怀单亲的经典之作和上好工具。
融入天父的3-Day Story
弟兄姊妹，我们若细读四福音，就会发现：主耶稣说故事，永远不会只说一半，或者说，祂不会只说Day1、Day2，而是必定会说完全部的3-Day Story。
在路加福音15章，主耶稣说走失的羊自行其是，在山野中惊惶哀鸣，遗失的钱无望地躺在灰尘中，出走的浪子堕落挥霍，最后潦倒到想吃猪食。说到这里，似乎只看到失丧、挫败、绝望——还好这只是Day1、Day2。但耶稣接下来就说出了最精彩的Day3 Story：钱找回来了！羊也被寻回！自毁一生的浪子也终于回头！结局永远不是失落，而是被天父寻回！苦难、失败、困境绝非故事的全部，否则，人生岂非只剩荒谬和痛苦？
福音故事若只停留在十字架和坟墓，就无法带给人生命。只有复活，才可以让十字架对我们产生莫大的意义，帮助我们超越绝望，走进盼望！你看，3-Day Story不正好是主耶稣从受难到复活的整个过程吗？
Day1，祂被钉十字架，撕裂、打伤、杀死；
Day2，祂的肉身躺在冰冷黑暗的坟墓中，但是上帝的大能已经在运行，天使、天军和整个天地的力量都已蓄势待发；
Day3，迎来了荣耀的复活！
在我执笔时，前面提到的那位向我求助的姊妹仍然在Day1苦苦挣扎；我自己面对现阶段的挑战，仍然在Day1、Day2之间徘徊拉锯。
你呢？正处于Day1？Day2？还是已进入Day3？
我深深相信，你、我、我们每个人都能分享我们自己的3-Day Story，而且，当我们的故事与天父连上线，融入祂永恒的大计划，成为祂大故事的一部分时，就必像先知何西阿所宣告的：迎见生命的晨光！
我要邀请大家把手放在心上，一起来向主倾心吐意：
主啊！是的，我们都有故事要说，我们都有故事可以说。主啊！让我们不只是听到圣书中信心伟人的故事，不只是听到周遭弟兄姊妹的故事，更能在一波又一波人生的挑战和挣扎中专心信靠祢、跟随祢，以至于我们的故事能够融入祢永恒的大计划中，成为祢大故事的一部分，让我们一同在祢的奇妙恩典中常常经历3-Day Story，见证“倚靠耶和华的人真是有福”，迎向生命的晨光。奉无条件爱我们、接纳我们的主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
苏文安 现任“真爱家庭协会”副会长和《真爱家庭杂志》总编辑，并义务担任“创世纪文字培训书苑”文字牧者和《神国杂志》总编辑等，长期培育、带领家庭及文字传媒事奉者，协助教会发展相关事工。
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