這篇文字係楊榮新君於十一月一日晚七點半鐘在上海福 音廣佈電台演詞。楊君本身即苗人，亦即漢人所視為化外人者，因信崇基du教，一變而為一文雅之傳教師，於本年二月間應本埠香港路聖書公會之召，來滬擔任校勘苗文Bible之工作，寄住青年會，於茲八閱月矣。鄙人於之來往過從，得悉其對於國語甚嫻熟，國學亦有相當之程度(見演詞原稿)。其人誠樸，事主熱心，對於愛護國家之觀念尤深，所以鄙人特介紹之在無線電台與全國人士相見，並將苗族信道而能進化的情形，作簡略的報告，望主內兄姊、全國士女注意，及之而有以應其要求是幸！陳偉亮附誌。
——楊榮新:《苗族Church的狀況》，載《通問報》1936年第1672期第7頁.
一點隨想:
在民國阿卯知識分子的筆下，有時使用的”苗族”這一概念，並不一定涵蓋苗族整體，更多的是專指”阿卯”這一支係。或者對於教內人士來說，則專指川滇黔邊有信仰基督的幾個支係苗族。為什麼有時要注意這一點呢？筆者覺得如果只以今日的眼光來看待歷史，總會有所偏差。有些概念，我們應該結合時代、環境、歷史來仔細揣摩一下，這樣更能貼近原意。無論怎樣，讀書的時候，一定要學會自己思考，尤其在讀資料時，需要仔細斟酌！
說到楊榮新，他是一個非常喜歡讀書的人。在這篇演詞裡，他就呼籲有能力的人為西南弱小的同胞們獻上可讀之物。他在苗文方面的成就很突出，尤其是對苗文的改進作出了很大的貢獻。敬已經逝去的老一輩！
