谦卑舍己的心才能抵御一切伤害
心真的谦卑了，才能足够刚强，才会不那么容易受伤。如果我们的心不够柔和谦卑，没有随时准备在任何的处境下去破碎自己的“己”，那么，我们就是一个很容易被冒犯和伤害的人。如果我们不够柔和谦卑，他人对我们的方式态度等等会深深地搅扰到我们的心，会轻易激发我们肉体中的血气回应。
很多时候，我们很敏感脆弱，很容易受伤，内心很容易被愤怒和伤痛感所深深捆绑和压制，也是因为我们太在乎那些不值得我们过度去在乎的事。
我们太在乎这个世界在如何对待我们，太在乎自己是否有受到他人的善待，太看重自己在今生处境意义上的得失……以至于一旦现实让我们失望甚至绝望的时候，我们的心就有一种不依不挠的倾向。
假如把我们今生被善待看为是一个益处，把为顺服至上者而忍受暂时冤 屈的苦楚并寻求和持守良善看为是另一个益处。那么，这两个益处的对比远远大于芝麻和西瓜，石头和宝石的对比。有太多时候，我们就是宁肯丢了西瓜而一心追逐芝麻，宁肯丢了无价之宝而去捡一文不值的石头，宁肯丢弃天上的冠冕而一心只求今生暂时的益处。
我们执著于今生的处境和得失，而不肯受从天上来的关乎永恒的安慰，也是因为我们的心对至上者在我们一切处境和遭遇上的至高主权有一种拒绝和抵挡。
我们固执地要把自己内心的安慰、平安和喜乐建立在现实的经历处境都要按我们的意愿来呈现的基础上。如果现实不顺心如意，我们就宁肯放任自己的心被某种以“被亏欠感、被伤害感”为底色的痛苦所充满。我们只愿意以“现实的称心如意”来作为我们内心的平安和喜乐，而不愿意单单地以至上者为我们内心的平安和喜乐！
很多时候，我们内心的受苦和重担背后，有一种把自我的意志绝对化的倾向。自我意志的顽梗和倔强，本质上是人性中一种不断与至上者角力而不肯降服的自我为王、自我为尊的倾向。
这样的“己”做王的倔强意志，会深深捆绑压制和伤害我们的生命。不是糟糕的现实让我们陷入了网罗和深坑，让我们犹如一头没有出路的困兽，而是我们里面不肯让至上者做王的倔强(己)让我们像一头走投无路的困兽，堵死了我们的出路。不是现实在压制击垮我们，而是我们的“己”在压制击垮我们。
护己是一条通往黑暗深渊的死路，舍己才是一条通往自由平安的活路。降卑降服就是长久的安息释放，固执倔强就是长久的煎熬痛苦。
我们的“己”是属鬼魔的黑暗权势、罪恶权势和死亡权势的天然同盟。很多时候，我们之所以被属灵气的魔鬼吊打，陷入被黑暗权势围攻和吞吃的困境甚至绝境，乃是因为我们里面固执倔强的“己”成为了它在我们里面兴风作浪、疯狂肆虐的同盟。是我们的“己”在关闭心门，抵挡至高者对我们内心的释放医治而欢迎敌对者对我们内心的捆绑蹂躏。
“己”让我们的心门向至上者关闭，而向仇敌敞开。那时候我们的心拒绝聆听至上者的话语，而宁肯拥抱仇敌放在我们心里的那些让我们自以为是和自以为义的意念。因为那些话语体贴维护坚固我们的“己。
一个不肯对付“己”，不肯放下自我的人，总是会觉得至上者的话不中听或者不适合他的实际情况，魔鬼的话才最中听才最适合他的实际情况。自我中心、以己为王的罪，还有魔鬼都引诱他们以自己为标准去审判一切冒犯和伤害了他们的“己”的人，还要去“审判”在他们看来并没有为他们说话做事的至上者。
魔鬼的话语喂养我们的“己”。至上者的真理敌对和拆毁我们的“己”。一个想至死“护己”的人，是选择与魔鬼的黑暗权势同盟，一同来抵挡和拒绝至上者。很多时候，我们心中的痛苦和黑暗都是因为我们选择向至上者紧闭心门，质疑他一切的话语和作为，反过来却对仇敌放在我们心里否定至上者的话语和作为的谎言坚信不疑。
仇敌的诱导，还有我们的愚昧无知，小信或不信让我们宁肯因小失大，让我们宁肯将来在地yu里永远受苦而不肯在今生忍受被冤 屈不被善待的暂时苦楚，要我们宁肯为了己意一时的满足而去伤害自己宝贵的灵魂。
真理却要让我们无条件信靠至上者，只相信他的义，而不自信于自己的“义”。智慧要我们对付和放下自己的“己”，不受制于今生暂时的得失，宁肯失去今生的一切也要保守自己的心，保全自己的灵魂。
